从看电视说起小学品德教案

发布时间: 2026-04-03 21:34:43

从看电视说起小学品德教案

1、通过学习,使学生初步具备选择健康电视内容进行娱乐的能力,能合理安排时间。

2、认识电视、网络、书刊等大众媒体对自己成长所发挥的积极作用,能选择适合自己的大众传媒。

3、能够控制和调整自己的情绪和行为与父母进行平等交流和沟通。

教学重点:认识电视、网络、书刊等大众媒体对自己成长所发挥的积极作用,能选择适合自己的大众传媒。

教学难点:能够控制和调整自己的情绪和行为与父母进行平等交流和沟通。

一、引入话题

师:同学们,你们喜欢看电视吗?(喜欢)好,我们一起来看一看(多媒体播放一些精彩的电视栏目片头)。

师:平时你们都喜欢看哪些栏目?为什么?

师:我有一个小侄子,他也跟你们一样,喜欢看电视,尤其爱看《蓝猫淘气3000问》,可爸爸不让看,怕影响学习,只有周末才让看。他因此很苦恼,你能帮他想办法吗?

师:你们的主意都不错,我一定转告他。

师:你们也有类似的苦恼吗?

生1:爸爸怕我眼睛近视,不让我看。

生2:奶奶叫我离电视三尺远。

生3:他说得不对,应该是三米远。

师:对,我们看电视一定要注童保护眼睛,不要离电视太近,也不要看得太久。让我们一起来看一看课本,了解一下大人对我们看电视有哪些不同的意见。

(师生共同看课本,教师在大屏幕上指导)

师:看了他们的意见,你有什么想法?

师:大人的哪些意见我们是可以接受的?

(板书:控制时间、内容健康、合理安排时间)

师:看电视并不是一无是处,你能说说都有哪些好处?

师:你看电视时和家长争执过吗?怎么解决的?

师:如果你是一名小记者,你能针对看电视的话题去询问哪些问题?

师:我有一个小朋友,他也有好多问题要问,请你们帮他问一问。

三、采访活动

采访要求:3--5人自由组合,从电视内容、看电视时间和怎样合理安排三个方面选一个话题进行采访,注意填写好采访时间、采访对象和采访内容。

(伴随轻快的音乐,学生们现场采访听课的老师。)

汇报采访结果:

第1组:我们采访的是看电视的时间要求,结论是40分钟以内。

第2组:我们采访的是电视内容的选择,知道了只看适合小朋友看的一些栏目,少看或不看成人动画,也不看方言剧,因为对我们学习普通话有影响。

第3组:我们采访的是允不允许孩子看电视的话题,答案是支持、限制。

第4组:我们采访的是合理安排时间的话题,答案是在课余时间看。

四、拟订协

师:丰富多彩的电视节目让我们开阔视野、放松心情,生活还真离不开!如果你们和家人有什么争执,可以拟一份协议。(多媒体展示一份阅读课外书的协议样本,学生草拟。)

同学之间交流自己拟订的协议。老师随机抽取典型的协议,师生共同评析。

展示协议:

(1)甲方与乙方看电视的时间规定;

(2)甲方和乙方看电视时把一个节目看完才能换;

(3)甲方可选择哪几天晚上看电视;

(4)电视内容必须对自己有益;

五、拓展总结

师:同学们拟订的协议真不错,希望你们回家以后同父母共同协商后再履行。除了看电视以外,你们知道在我们生活中还有哪些大众传媒吗?

生:网络、广播、报刊、杂志……

师:说得好!那你们应该怎样选择呢?

生1:要选择内容健康的,因为网络里有暴力等不好的内容。

生2:要控制时间,注意用眼卫生

生3:要合理安排时间,课余再去阅读。

师:今天老师很高兴,你们知道为什么吗?

生:因为我们知道了要尊重父母,学会了选择内容健康的电视节目,也学会了合理安排时间。

师:祝你们健康快乐成长!

拓展阅读

1、一只蚊子引的血作文1300字五年级作文

今儿来,睡眼朦胧的,在转身时发现了一滩鲜血,原来是昨晚睡功大作,将一只瘦弱的蚊子生生地压*。

忽地想到在当人的十几年来,我**夜夜地与蚊子搏斗,手上已有了不少的血,心头都快有些麻木了。但不知道为何,着床上的那一滩血,那一扭曲的残尸,我突然感到了生命的脆弱,想着难保我也会有一天,也被一个“人”重重地压死,这个人可能不叫朱家华,甚至,这个不知道是不是朱家华的人连他自己也没注意到,他的一个翻身,就悄无声息地“杀蚊”于无影无踪之中。

借着刷牙时的空闲,我的脑子就开始解剖这忽如其来的难题。

何为“死”?字形上,“死”来源于篆,右边是人,左边是“歺”(残骨),指的是人形体与魂魄的分离。在了定义之后,发现原来死是如此地简单,来那只不幸的蚊子是被我把他的魂魄进行了强行地分离了。

死亡是一种结尾,更是一个过程。

在楚汉之战的尾声,项羽的大势已去,被汉军近七十万夹攻而下,霸王突围不成,司马迁用了大量的笔法写了当时状况的惨烈,但在霸王别姬、乌江自刎处,却用一个充满着悲壮的画面结束,这个画面给人带来的不仅仅是对项羽的惋惜,更是对生命力碰撞的惊叹。项羽临终前的那一吼,横过了乌江,穿透了所有的文化书扉;又是司马迁,在《报任少卿书》写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 这曾经被认为是中国文人的标准死法,被后世千千万万的人争相效仿。如南宋的文天祥,虽然他知道面对着强大的元朝,支离破碎的南宋难以为敌,然而他明知是死却奋抗争,用一支文人风骨沾凄厉的血墨,在一次次的抗争、一次次的拒降中,文天祥在走向死亡的道路上,一笔一划地,紧咬钢齿,在华夏的精魂中刻下重重地一笔;然而并不是所有的死都是那么惨烈,宋代书画家米芾的死就很另类。死前一个月,米芾就安排后事,跟亲友告别,把他喜欢的字画器玩全部烧了,还准备了一只棺材,居吃饭全在棺材里。死前七天,米芾洗澡换衣服、吃素焚香,把亲友全请来,举着拂尘:“众香国中来,众香国中去。”完扔掉拂尘合掌而死。

我合上了眼睛,让湿漉漉的毛巾滋润着我蒸发了一夜的皮囊,想到米芾的安乐死,不禁感叹,这样子的死,也未免不是一种幸福。

对于死亡,我们往往有着一股来自骨子里的恐惧感,其实这是生命机体的一种天然的防御措施,不怕死的人常常更接近死神。因此有人就曾感言:“先行一步是*,先行半步是勇士”。

生命中处处有弱点,生活中处处藏着死亡的伏笔。也许你在玩脑时像国际象棋冠军尼古拉·古得科夫一样,在跟连赢脑三局后,突然被脑释放的强大流击毙在众目睽睽之下;也许你行走在街上时,被楼上一对吵架的夫妇扔下的一个榴莲不幸砸死;也许你听到星期五会放假时会被活活地笑死……

但很奇怪的是,“死”这个字眼,是人们常常谈论到的,却又是人们时常回避的东西。也许是中国深层文化中几千几百年来唯心主义的深刻影响,人们都很少直接地提及这一话题,总不自觉认为这里边有些“忌讳”的东西。但更多的是人们对现今生活的迷恋,对死亡的迷惘实质是对现实生活的对比思索。在某种意义上,死这东西是人们对死的未知,更进一步地,这是人类对自身的迷惘,是对一生中的情感纠结在临死前一迸发出来的复杂情感。

死亡是这么的简单,却又给我们以复杂的情绪。随着冲厕所的水声响,在一片波涛声中,我结束了对死亡的探讨。

2、师师师风培训心得体会

到师师风,相信人们马上会想到这样一些词儿:为人师表、爱岗敬业、无私奉献。的确,这的就是我们人民师,但是我们应该要对得这一个个赞美的词,不辜负人们对我们的期望。这是我们所需要努力的方向,也是必须要达到的目标。

师风对一个师来特别的重要,因为,师是孩子行动的标杆,师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。师师建设,不仅要求师确立自己的儿童观、幼儿育观、幼儿习观,而且要求老师具有较多、较深的关于幼儿发展的知识和幼儿如何习的知识,以及师在育实践中运用这些知识、信息的能力。

作为一名幼工作者,面对的是一群天真无邪、年龄尚的幼儿,他们不谙世事,生理、心理都不成熟、不稳定,因此他们需要的不仅是良好的师生关系,更是一种和谐、融洽的师幼关系。

通过对师师风的习,我简单得谈谈以下几点体会:

第一、以爱为本,尊重理解幼儿。

霍姆林斯基过:“热爱孩子是师生活中最主要的东西。”尊重孩子是建立平等、友好、和谐的师生关系的基础。尊重幼儿人格,允许他们在思想、感情或行为中有自己的独特性,并为他们提供更大的、独立的生活空间。用师爱铸就崇高的师魂,在育中要做到严中有爱、爱中有严,如果我们把孩子当成天使,那么我们就生活在天堂。严以律己,注重言行。

为人师表,坚持严以律己,增强自身的自控能力,每天都带着一份好心情投入到工作中,带着微笑迎接孩子。幼儿园的工作繁琐、压力大,但我都坦然的面对,不以个人的得失斤斤计较,不把个人情绪带到工作中。可以每天我都是以平和的心态、饱满的情绪,真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。

第三、培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感,使人愉悦,但是作为一名师更重要的是塑造内在的修养,这样师本人的识和内在素养就显得格外重要。只有不断的更新自己的知识,提高自身素质,不断的完善自己,才能生。在中我们要做到有效地备课,体现的智慧,常规做到扎实有效。

第四、营造平等民主氛围,促进师幼互动。

3、师师师风培训心得体会

古至今,在人们心目中,似乎很难找出比师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化生,用真诚的爱去引导生,仅有真的爱生才能当之无愧地育事业。著名育家斯霞以往过:“要使生的高尚,师自己首先应当是一个高尚的人。”师是生的一面镜子,言谈举止,为人处世,衣着穿戴……都是生私下议论的话题。为人师表不能一套做一套,应严以律己,言行一致,表里如一,成为生的表率。孔子得好:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不。”

书育人是师师风的关键。师要把自己的生培养成为有用的人才,就必须把书好。这就要求师要具渊博知识。在知识的海洋里,宇宙间的任何事物都仅有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而师如同一叶扁舟,常年累月航行于其中,将一批又一批渴望成才的求知者送达梦想的彼岸,风雨无阻,无怨无悔。浪头上行舟,难免惊心动魄,但也有欣慰与欢畅,谁不是呢选择了师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨,混迹社会,腰缠万贯者大有人在,但我们无法想象,更不能容忍一个滥竽充数的师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。书育人是师的天职。师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为书而书的“书匠”,而应是经过活动在生心灵上精心施工的工程师。

师风不仅仅是师个人问题,也是师群体问题。个人师师风不好,虽然有时会在范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是范围的事。师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的.师师风问题就演变为整个育行业的道问题,这时的不良师风就演变为育行业的不正之风了。

,即师的职业道;师风,即师的行为作风。师师风对一个师特别的重要,因为,师是生行动的标杆。对于师师风问题,不少育家及国家领导人曾有过精辟的论述:孔子提出:“躬自厚而薄责于人”,“以身立,为人师表”等;“师作为人类灵魂的工程师,不仅仅要好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”综上所述,我们清楚地意识到:正确认识自身的职业价值,倡导爱岗敬业,强化职责意识,是社会对育职业道的必然要求。由此可知,作为师,你要把生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养生的道,而你要使生成为有道的人,就要让生愿意和你接近,以便对生施加大的影响。所以,你自己就首先要成为有道的人。

良好的师师风的构成,绝非一朝一夕,在制度约束的基础上,也需要广大师提高自律意识,自觉改正自己生活、工作中的不良习惯,在生中树立良好的师师风。

我认为要提高自身的师师风要以下几个方面下手,努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先,要热爱育事业,要对育事业尽心尽力。我们选择了育事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新。尽心尽责地完成每一项任务,不求最好,但求更好。仅有这样,生才能受到师的影响而努力习,不断进取。

2、尊重生。每一位大生都渴望得到师的理解和尊重。我们要与生平等相待,不能把生当下级随便呵斥。仅有我们把重了,生得到师的尊重了,他们才会尊重师,愿意习这个师所传授的各种知识。

3、努力进取。作为传道授业的师,仅有不断的更新自己的知识,不断提高自身素质,不断的完善自己,才能生。如果自身散漫,怎能要求生认真。要提高我们的自身素质,这要求我们年轻师多听取生和老师的各种意见。并且自身不断的习,进取习,不断开辟新法。

4、以身作则。师的言行对生的思想、行为和质具有潜移默化的影响,师的一言一行,生均喜欢模仿,这将给生成长带来一生的影响。所以,师必须要时时刻刻为生做出好的榜样,凡要求生要做到的,自己首先做到。坚持严于律己。

以上是我对师师风的一些习体会。我将坚持不断的习,使自己能在不断更新的知识中汲取营养,能够把自己所奉献给生,更会在道和作风方面给生以进取的影响。

4、师师师风培训心得体会

20xx年三月二十九日上午,和东胜区的全体师们一,参加了育局举行的师培训频会议,亲耳聆听了四位优秀师进行的工作汇报,习到了他们为人师表的典范,敬佩了他们四位老师为他们的生所做了的那许多许多。静思之后,一个声音一直在我的脑海盘旋、响彻:其实,我也是应该感谢我的生的!

感谢生带给我的生命新鲜和活力!每天上班的路上,我总能像领取了不一样的圣旨,快乐的**来到校,带着每一天新的使命,开始和我的工作、生活、和习。每每走进校园,那些认识的和不认识的生,在我眼里是那样的活泼可爱!也许他们漂亮,也许他们帅气,也许他们羞涩,也或许他们有着稍稍的邋遢,也或许他们有些忧郁,也或许他们目光有些呆滞……然而在我的眼里,他们是那般的亲切和可爱,一个个鲜活的脸,那里洋溢着天真的笑容;窃窃地私语里,有着他们自己的快乐;虽是偶尔的'大声喊叫,那也是他们童年的无忧无虑、无所顾忌呀!他们和我一样:来校了,上课、下课!重复着也期盼着!着他们在我眼前走着、跳过、又跑开,我心里总是心善念,微笑地与他们擦肩而过,那种职业的幸福油然而生,那种心头的甜蜜慢慢萦绕全身。原来作为师对于我来,是那么的快乐、自信和踏实!他们带给我的不仅有辛苦,也有充实和快乐!

感谢生们会我彼此尊重!在他们的世界里,有着我们大人无法理解的话题。无论如何,他们的天真让他们在错误中摸爬滚打;他们的幼稚,会让老师生气的无处躲藏,其实何必呢,他们是孩子呀,他们很可能是无意识的呀!贪玩是他们的天性,大人们不也是常常在抽空玩会儿、吃会儿、放松会儿,不是吗?多融入他们一些,正面地、善意地去引导他们,在他们需要习的时间里,尽可能的告诉他们该做什么和不该做什么,我们要帮助他们成长,而不能够一味地指责和呵斥,让他们在接受知识育的同时,更多地明白些做人道理,会彼此尊重、会彼此理解,六年的习惯养成育,也就是老师们帮助他们铺垫了幸福的一生。

记得过这样一段话:知道大人们为什么不挑食吗?因为钱在大人手里,他们想咋花就咋花,他们每次所买回来的东西,都是他们大人爱吃的,他们怎么可能还挑食呢?仔细想想,生活的实际是不是很多时候就是这样的呢?我们很少是站在孩子的角度去感知这个世界的,我们把的任务完成的淋漓尽致,可是我们却忽略了孩子的出发点和兴趣点。在尊重他们的思想之后,我循循善诱地去引领他们、激发他们,让他们得快乐,写的开心。于是,我也慢慢感觉到,我现在的生也又开始和我开心地"玩数"了,会与不会,至少我的课堂是他们畅所欲言的天堂里。

感谢生让我体会崭新的每一天!因为每天要给他们的知识是新的,那我的知识也就得是新的,我的引导也就得是新的,那我的思维也得是新的,于是我每天的心情也就是新的,这种更新让我深深体会世界的交替和变换,也让我深深地感受时间的流逝和时间的珍贵,我愿意更多地传授给他们生命的正能量,也愿意更多地帮助他们体会生活的积极和快乐!这种积极和快乐,其实是他们更多地传递给我的!我又怎敢去玷污和糟蹋?所以,我每天都会用于昨天不一样的开心和激情,去迎接他们、去融合他们。我得充满智慧地和他们一习、一成长。我真怕有那么一天,我会离开我深爱的这个三尺讲台,像一个暮沉的老人,失去思考、失去机灵,只剩下呆滞的目光,少了活力,少了积极主动地拼搏和着急。所以,我还是庆幸自己自己有着七十六位的生,我和他们一,把书本上的知识,随着一道道例题、一道道练习题,让他们以不同的方法和形式,会了、掌握了、理解力、领悟了、记住了、运用了,我也是欣慰了。

还有我时时牵挂的刘嘉申同,父母的忙碌生计、没时间,让孩子总感觉全世界对他的拒绝和遗忘。经过上一期的接触和沟通,现在的他,手里一旦有了什么稀奇的东西,他就会凑到我的跟前:"周老师,送给你吧!"。就如前些天,他不知哪里捡来的生手工作—————纸质的有些脏乎乎的三棱镜。放后,他专门等到办公室门口,一见我远处走来,赶紧跑过来,趴在我耳边,悄悄地对:"周老师,周老师,送给你吧,能见好多种颜色呢!"我接过来,试着,摸摸他的头:"你玩吧!周老师是大人了,不能玩这个了。"着他没烦恼的转身跑开,我想:他也有着他的世界,他也有着他的快乐,一切也都挺好!祝福他的无忧无虑和不抱怨,会有那么一天,他会长大,也会成熟,也会有他自己想要的生活,幸福的生活!

育家们常育就是爱,爱也应该是大爱!老师的爱应该是细节的爱、快乐的爱、常态的爱,是不求回报的爱,抬高我们的生,成为他们成长的垫脚石,让他们的人生路走的更好、更幸福、更快乐……感谢他们每个人带给我的充实和活力,感谢他们让我在每节课中演艺着我自己的精彩,也深深地感谢谢他们对我的认同和尊重,更深深地感谢他们每天陪伴我的感动和欢欣。

一声"老师,您好!"是他们对我的尊敬,回一声:"同,你也好!"也是我对他们感激、谢恩的回报!谢谢你们了,我的生们!我的育快乐,有你们!

5、师师师风培训心得体会

师只有爱岗敬业,才会自觉地忠诚育事业。使平凡复杂的日复一日的工作变得更有乐趣,捧着一颗心来,不带半根草去;甘为人梯,乐于奉献,才会认真地备课、讲课、改作、辅导,对日常工作的每一件事都要认真去做、关心集体,不得过且过,不敷衍塞责,维护校荣誉,敬业精神还驱动着师不断探求更有效的方法、管理班级的方法、使师朝着成为名师、者、专家的目标不断迈进。

人们常用“高为师,身正为范”要求师,其中的“身正”即意味着具有高尚的行,奉献精神,这是为师的首要素质。陶行知先生:“千人求真;千做真人。”要实现育的“真”披着虚伪、庸俗、狭隘的外衣去生,这种育就显得苍白、虚伪,无疑会成为无源之水、无本之木。育人的角度讲,师对生的影响是身重于言传。孔子:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不。”我们做师的,一定要守住自己的魂,扎牢自己的根,恪守《师职业道规范》,树正气,压邪气,淳师风,扬师,依法执,真正担负人类文化的传播者、生灵魂的塑造者的重任。

没有爱,就没有真正的育。作为师要树立正确的生观,尊重和信任生,真诚关心生的进步和成长,要做生的良师益友。每个孩子都是家长的心肝宝贝,他们都希望自己的孩子得到好的育,遇到好的老师,我们的心理和家长们的心理是一样的,都希望孩子在好的环境下成长,都希望他们成为社会有用的人才。所以我们在关心生这方面应站在家长这一方面,对待生要想自己的亲人一样,平等对待每一位生,尊重生人格,对生严慈相济,做生的良师益友,保护生安全,关心生健康,维护生权益,不讽刺挖苦。不*或变相*生。认真遵守师职业道规范。我觉得有时家长和老师之间能够相互体会。相会理解,来共同把孩子们育好。

“热爱是最好的老师”“只要拥有无限的热情,一个人几乎可以在任何事情上取得成功。”尊重生人格,平等公正对待生,以发展的眼光去生,努力发现他们身上的优点,对习有困难的生多给予鼓励、帮助,激发他们的自信心。做生的良师益友、附下身去听他们话,了解每位生的个性、心里、特点,有针对性地给予育、激励、帮助,使班级的每一位生都享受到老师的关注,班集体的温暖。坚决杜绝以分数作为评价生的唯一标准。

一个良师,足以让生回味一生;一个庸师,足以让生批判一生。师的才气将直接决定你在生心目中的信任度、影响力以及信仰度。

现代社会是需要终身习的社会,师的职业又是特别需要习的职业,持续不断的习是师工作与生活中重要的组成部分。首先,习是胜任的需要,陶行知先生早就过:“师必须天天习,天天进行再育,才能有之乐而无之苦”。其次,习是社会和育事业发展进步的需要,知识的更新,课程的变革,育对象的变化,手段的`日趋丰富,都要求师不断习。再次,终身习是育人的需要,只有而不厌的老师,才能而不厌的生。向书本、向实践、向各种信息渠道、引千道清泉,浇灌出一路花香。

师还要育科理论,丰富科文化知识,掌握书育人的本领。育理论,掌握育规律,按育规律办事,才能更好的完成书育人的职责,这本身是师职业道规范的一个要求。同时,通过育理论,师能进一步明确自己在中的主导地位,对生的身心发展重要作用,这就更能使师进一步严格要求自己,加强职业道修养。其次,师要勤于实践磨练,增强情感体验,提高师修养。育实践也是师职业道修养的目的和归宿。

总之,不断的习不断的充,不断的补充新知识,才能适应知识经济时代的要求。努力提高自己理论水平和实践能力。以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。

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