七夕爱情诗词《古诗十九首之迢迢牵牛星》赏析
【原文】
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
【解释】
迢(tiáo)迢：遥远的样子
皎皎：灿烂明亮
河汉女：指织女星
擢(zhuó)：举
札(zhá)札：织布机发出的声音
杼(zhù)：织机上的工具
章：这里指布匹
脉(mò)脉：默默的用眼神或行动表达情谊
纤(xiān)纤：形容小巧或细长而柔美
泣涕：哭泣，落泪
【译文】
远远的牵牛星，灿烂的织女星。
举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。
织女一整天也织不成布，哭得泪如雨下。
天河又清又浅，相隔又有多远呢?
只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二"，在银河东。织女星又称"天孙"，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰："牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢?他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为"皎皎牵牛星，迢迢河汉女"，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节，而又避免用"织女星"在三字。上句已用了"牵牛星"，下句再说"织女星"，既不押韵，又显得单调。"河汉女"就活脱多了。"河汉女"的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手，为了和下句"札札弄机杼"对仗，而改变了句子的结构。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经·小雅·斯干》："乃生女子，载弄之瓦(纺??)。"这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。"终日不成章"化用《诗经·大东》语意："?彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹："河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。"盈盈"不是形容水，字和下句的"脉脉"都是形容织女。《文选》六臣注："盈盈，端丽貌。"是确切的。人多以为"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外，还有"盈盈楼上女，皎皎当窗牖"。亦见于《古诗十九首》。李善注："《广雅》曰：'赢，容也。'盈与赢同，古字通。"这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为"端丽"。又汉乐府《陌上桑》："盈盈公府步，冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉"，李善注：《尔雅》曰'脉，相视也。'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠间词，即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
拓展阅读
1、四下古诗三首之塞下曲课堂笔记一：内容赏析
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晚景》，现已无从考证。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
诗的首句竹外桃花三两枝，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个早字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
第二句春江水暖鸭先知，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。鸭先知侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花三两枝相呼应，表明早春时节。鸭之所以能先知春江水暖是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。
第三四两句：蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，这两句诗仍然紧扣早春来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。河豚欲上借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个春字，本是画面所无，也是画笔难到的，可是诗人却成功地状难写之景如在目前，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知河豚欲上，从而画出海豚在春江水发时沿江上行的形象，用想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨，把无声的、静止的画面，转化为有声的、活动的诗境。在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内平面的、静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画，后者逼真，两者混同，不知何者为画境，何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。
这首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出「诗画本一律，天工与清新」（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），「诗中有画，画中有诗」（《东坡题跋卷五书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。
2、四下古诗三首之塞下曲课堂笔记一：内容赏析
四下语文古诗词三首清平乐村居课堂笔记知识点
【注释】
清平乐（yu）：词牌名。
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。
相媚好：指相互取乐、逗趣。
翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
锄豆：锄掉豆田里的杂草。
织：编织。这里指编织鸡笼。
亡（w）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡通无。
莲蓬：莲花开过之后的花托，呈倒圆锥形，里面有莲的果实。
【译文】
茅屋的屋檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。
带有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子则在家里编织鸡笼。
而我最喜欢的是顽皮的小儿子，他正趴在溪头，剥着刚摘下来的莲蓬。
【作者简介】
辛弃疾（1140年-1207年），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。因此，他21岁即参加了抗金义军，不久后归于南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金。
其词的题材广阔，又善于化用前人的典故，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚。由于其抗金主张与当政的主和派政见不合，后遭遇弹劾，退隐江西带湖。
【创作背景】
这首词是辛弃疾闲居带湖（在今江西省上饶市城外）期间所作。
由于辛弃疾始终坚持抗金的*主张，所以他一直遭受当权投降派的排斥和打压。
从四十三岁起，辛弃疾长期未得任用。在隐居时，他更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐村居》就是其中之一。
【知识点1】
《清平乐》作为词牌名，主要代表和限定的是词的格式，包括格律。
《村居》则是标题，概括的是内容。
并非所有的词都有标题，但所有的词一定都有词牌名。
如果有多首词的词牌名相同，而没有标题，为了区分，可以在词牌名的后面，用括号缀上第一句，如白居易的《忆江南（江南好）》。
【知识点2】
有的词，只包含一个段落，如白居易的《忆江南（江南好）》。
也有的词，包含两个乃至更多段落，这些段落的术语叫做阕或片。
比如现在这首《清平乐村居》：
从茅檐低小到白发谁家翁媪这四句，叫做上阙或上片；
而从大儿锄豆溪东到溪头卧剥莲蓬这四句，叫做下阙或下片。
【知识点3】
《清平乐》是同时包含平韵和仄韵的词牌名。
上阙仄韵，每一句的尾字都是韵脚字，也就都是仄声字。
下阙平韵，三个韵脚字都是平声字，唯一不是韵脚字的尾字赖则是仄声字。
【知识点4】
如同格律诗一样，词，也普遍存在着每一句的偶数字平仄交替的规律，本词正是如此。
【知识点5】
剥是入声字，且发生了古今平仄变化（在古诗词中不太常见）。
另外，织这个入声字，我们以往在叶绍翁的《夜书所见》中讲过。
【知识点6】
目前我们接触过的南宋诗人、词人，如果将暂未正式学到的陆游也算上，那么出生时间排序如下：
1、陆游（1125年）
2、范成大（1126年）
3、杨万里（1127年）
4、辛弃疾（1140年，南宋初期至中期）
5、叶绍翁（南宋中期）
6、卢钺（南宋后期）
【扩展】
合称在一起的作者，不一定是同一时期的人。
辛弃疾以豪放词著称，这一特点与北宋的苏轼相近，所以他们合称苏辛，而两人的生卒年没有任何交集。
辛弃疾又与李清照合称济南二安。
因为他们都是济南人，而李清照别号易安、辛弃疾字幼安，又都含有安字。
两人的生卒年虽有一小部分重合，但也相差较多。
3、四下古诗三首之塞下曲课堂笔记一：内容赏析
四年级语文上册第9课古诗三首之题西林壁课堂笔记之本课重难点
问题归纳：
1.《题西林壁》和《雪梅》这两首诗有什么相同之处?这两首诗的相同之处就是都蕴含着深刻的哲理。《题西林壁》先描写了看到的庐山景色，然后阐述了道理：观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。《雪梅》在末句点明了雪和梅的特点，告诉我们：人各有所长，也各有所短，要有自知之明；取人之长，补己之短，才能不断进步。
2.作者为什么说自己不识庐山真面目呢？他不是已经说庐山横看成岭侧成峰了吗？因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的当局者迷，旁观者清。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。
本课的三首古诗都是描绘景物的。其中，《暮江吟》抒发了对自然美景的喜爱之情《题西林壁》和《雪梅》则在描写景物之余寄寓了一定的道理。
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