走着就是希望哲理故事
有个年轻人，在森林里迷了路，他走了三天三夜都没有找到出路。年轻人坐下来，开始哀怨，慨叹命运之多艰。痛哭流涕中，他昏睡了过去。睡梦里，他看见有天使经过，便请求天使给他指点迷津，帮他找到希望。
天使并没有多说什么，只是建议他继续往前走，“走着，就是希望。”然后天使就不见了。
年轻人不信，认为天使在糊弄他。于是他就在悲悯之中死掉了。
在他死掉后，他的灵魂出于好奇，按照天使的建议继续朝前走。他走啊走，走啊走，不知走了多少时日。他发现事实并非先前想象的那样悲观。森林里有的是现成的果实和花朵，甘露和小溪，只要肯走，就不会饿死。
渐渐地，他对森林里的植被有所了解，而且已经能够借助太阳分辨出方向了。他加快了脚步，并且随时密切关注森林里环境的变化。终于有一天，在一个岔路口的树根处，他发现了一堆牛粪。他怎能想到，他苦苦寻找的希望竟然会在一堆牛粪里！只要他顺着牛粪走下去，必定很快就会找到出路。
这时他想起了天使说过的那句话：“走着，就是希望。”他相信了这是一句大实话。可惜的是，他已经*。
拓展阅读
1、望着城市的阴霾想着你远去的背影情感故事范文
惊蛰。阴霾天气，整个都市没有半点春天的气息。我望着窗外干枯的老柿子树，没有发绿的枝条。干枯的冬青灌木，泛着惨白的叶子，没有半点生机。几只麻雀在不远的地方，喳喳的叫着，没有见过远方的天空，兴奋地说着熟悉的土地。那满足的黑黑的小眼睛，格外的亮，不停地摇着小脑袋。看着花盆里开着白花的草莓，顶着黄色毛茸茸的花粉，在这阴暗的角落里，我看到了一丝的生机。
我习惯的打开电脑，听着悠闲地乐曲，读着那淡淡的略带忧伤的文字。我看着杯中大红袍那枣红的油亮色彩，品着那特有的凝香，遥想着武夷山迤逦的风光。江南的春天来得早，在这个时候，正是油菜花盛开的季节，你那飘忽的身影，在雨后的竹林里雀跃着，你的歌儿飘荡在静谧的山林里。
我不知道，是细雨的缠绵，还是流云的无意，你在那个多雨的春天，和我道着别离。我拉着你的手，你极力的控制着情感，发出不知道是哭，还是笑的声音。我看着那晶莹的泪滴，含在你的眼里。那明澈的眸子，不再充满诗意，那幽怨的蹙着的眉，成了我*的记忆。
我说，我会很快就回来看你，我们不是生死的别离。你看那雨后的淡紫的小花，就是你那清纯靓丽的眼。我抚摸你的秀发，闻着你的发香，你微颤的双肩，随着你哭了，笑了，起伏着。你说：“走吧，晚了，就赶不上车了。”我说：“还是你先走，要不我不放心。”你说：“好吧，还是老规矩，谁都不要回头。”
你回头的刹那，我不知道是什么滋味，那无声的泪滴，流淌了我的脸颊，我不敢发出声，那离别的痛，伤在了我的心底。那喝着烈酒，吃着干辣椒的滋味，谁能懂？
我望着你离去的背影，我想大声的呼喊，我的心爱女孩，你是我月下如水的姑娘。
我望着你离去的背影，我想放声的呐喊，我心爱的女孩，你是我雨中柔弱的花娘。
我望着你离去的背影，我想尽情的高歌，我心爱的女孩，你是我泪中最爱的痴狂。
我望着烟雨蒙蒙的山峦，看着你渐远的背影，那无可名状的痛，无声的泪在风中流淌。你是那水中娇媚的睡莲，你是那春风里的白玉兰，你是那万山红遍的红杜鹃。一个多愁善感的纤弱女子，一个痴了花季的质朴姑娘！
我看着眼前的尘沙，想着江南烟雨里你的容颜，也许你错过了姹紫嫣红的花季，也许你正值春天的绚丽，也许你是秋天的云淡风轻，也许你是冬天的白雪素颜。
我不知道什么华丽的词句，才能写尽你的秀丽。在这个没有风的春天，我看不到江南煦暖的旧时光。在没有你的日子里，我默默地望着天涯，想着你远去的背影，浸在这满是城市尘埃的气息里。
2、团结就是力量睡前故事
在一个阳光明媚的夏天，小马、山羊和小狗它们一块儿在广阔的草地上，嬉戏玩耍，这时小猴来了，还带着它心爱的足球活蹦乱跳地跑前、跑后教小马、山羊、小狗踢足球。
小猴很耐心，反复做着各种动作，一会儿弯腰、一会儿歪头、一会儿又把球踢得高高的拼命得向前跑。正在它们玩得很高兴很尽兴的时候，忽然看见喜鹊妹妹飞来站在树枝上哭着说：“朋友们，快去看看兔姐姐，不知怎么的它突然晕到了，你们快去看看吧！”说完，喜鹊妹妹就急忙地飞走了。
小马说：“我们不玩了，赶快走吧！”它们几个立即朝小兔家赶去，走过草地，翻过山岗，再走过一片森林，突然被一条湍急的河流挡住了，怎么办呢？已经没有其他路走了，为了抓紧时间，唯一的办法就是架桥，小马、山羊、小狗、小猴它们费了很大的力气，好不容易拔起一棵大树，它们有的拖、有的拉、还有的扛，嘴里不停地喊着：一二、一二。最后，在大家的共同努力下，桥终于被架好了，它们飞快地向小兔家跑去，这时森林里所有的动物都到齐了，大象医生正精心地为小兔看病，动物们都希望小兔能快点好起来。
终于在大家的期盼中，小兔好了起来，森林里又充满了往日的热闹景象。
不管发生什么事，只要大家团结、齐心、相互帮助，什么样的困难都会克服。
3、被美食所伤经典哲理故事
在一座大山里，住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生，倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静，由于米少鼠多，轮到麻雀起来时，几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火，为了抢夺食物，好几次都在半夜起来，但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想，一定要找个机会，除掉这些眼中钉。
机会终于来了，一条饥饿的眼镜蛇爬了过来，田鼠们开始整日惶恐不安。这天，天刚蒙蒙亮，眼镜蛇爬到了田鼠的窝边，查看了一番，没发现目标，便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀，并不知道危险的靠近，就在眼镜蛇张开血盆大口的时候，田鼠及时告警，才让它逃离了危险。
于是，为了生存，麻雀和田鼠开始合作，麻雀在空中巡逻，负责给就眠的田鼠们报警，而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。
随着麻雀的长大，它的胃口越来越大，它开始不满足了，提出了分享一半粮食的要求，但被拒绝了，原因是田鼠家族又多了两个孩子，需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思，要是既解决了田鼠，又能保证以后衣食无忧，岂不是两全其美的事？
一个风和日丽的下午，田鼠们爬出来晒太阳，麻雀自告奋勇担任警戒，**的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家，在空中盘旋的麻雀发现了，它张了张嘴，但还是忍住了。
不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食，麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱，在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候，它只拍了几下翅膀，就一命呜呼了。
很多时候，对手与朋友只在一念之间，若和平相处，对手也能成朋友，帮对手就是保自己；而把概念*化，甚至采取过激的行为，对彼此都只能是一种伤害。
4、我们越来越懒于思考的哲理故事
思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地。今天小编就来分享我们越来越懒于思考的哲理故事,希望读者喜欢。
前不久，我的家人因为热播的相亲节目“非诚勿扰”引发争论。一方认为，参加节目的人都是真心实意的，嘉宾的一言一行，都是真情流露;而另一方认为，所有的一切都是在演戏，从对白到结果，都是经过精心编排的。我自然是站在后者的立场。
我们越来越懒于思考欧美国家很早就流行“真人秀”节目，鲜有人会把“真人秀”当真。即便它标榜“真人”，终归只是一场“秀”而已。欣赏“真人秀”时，人们的正常审美心理本来应该与欣赏话剧一样，明知它是假的，还是投入其中，与演员同哭同笑，而在表演结束时，即抽身戏外。
令我纳闷的是：为什么有那么多人坚信“非诚勿扰”这样的节目是真实的呢?答案正如日本管理学大师大前研一在《低智商社会》一书中提出的：电视等媒体，正在把人们引向“低智商社会”的深渊。
不容否认的一个事实是，现代社会的“集体智商”，确实大不如前。许多人感叹：现在的中学生相当于过去的小学生，大学生相当于中学生，研究生相当于大学生;20世纪80年代的畅销书，是尼采和萨特的书，而现在的畅销书，是一些内容简单、即可见效的励志书;看于丹《论语心得》的人比看《论语》的人多得多。
假如于丹早生一百年，她的《论语心得》*火不起来，那时候有太多人直接读《论语》。其实，从于丹那里，我们便很可得知“低智商社会”的一个最重要的特点：人们懒于思考，希望有人把思考后的答案，直接告诉他们。
大前研一举了一个非常生活化的例子。在超级市场里。每位顾客都养成了看“生产日期”和“保质期”的习惯。这便是一种明显依赖他人思考的行为。人们不会去验证所*的商品是否真的变质了，而一味听从几个数字的摆布。
当一股“流行”大潮袭来时，大部分人表现出来的是毫无理由的追捧。不管适不适合自己，社会上九成的女人都在穿黑丝袜。当一个叫张悟本的人走上电视，推销他的“绿豆食疗法”时，很多人都在以每天数斤的量猛吃绿豆，坚信这样可以使身体健康。或者，随便跳出一个“经济学家”大喊“房价要涨了、股价要涨了”的时候，大家都把钱砸向市场;而当另一个“经济学家”发出完全相反的声音时，大家又死死攥着手中的.钱。
有一种假说认为，在现代社会中，随着电视、游戏、网络等新媒介的出现，人类大脑接收到的信息量在飞速增长，由于接收了更多的刺激，大脑会变得更加灵活。事实恰恰相反，“低智商社会”中的人拒绝思考。他们觉得每一位亮相媒体的——人都是“专家”，所以他们说的话肯定都是正确的，他们信任别人远胜于信任自己。
除了要怪罪媒体对大众的“低智商”化误导以外，教育亦难辞其咎。我们都接受过九年制义务教育，都做过试卷。有没有发现，试卷里的选择题和判断题远远多于问答题?更有甚者，有的老师会教你如何在完全看不懂题目的情况下光凭对几个答案的分析，即可选出正确答案。而这，就是“低智商社会”心理模式的滥觞。
社会的精英阶层，正是在这样的层层选拔中脱颖而出的。现代教育已完全沦为一种“技能”。一些人虽然不会思考，但因为具有熟练的技能，还是能被知名大学、一流*部门和大企业选中。久而久之，知名大学变得不再“知名”，一流*部门和大企业也变得不再“一流”了。
“教育”一词在英文里有“引导”之意。是故，所谓教育其实是老师引导学生进行思考。可在传统意义上，教育具有居高临下的意味。我来“教”你，我来“育”你，学生成了被动的一方：从经济学的角度来说，老师成了“生产者”，而学生成了“消费者”。
大前研一说：“*一直以来都是把‘生产者’摆在比‘消费者’更高的位置上。”这就好比一个厨子说：“我不管你想吃什么，反正我烧什么你都必须吃掉。”久而久之，吃饭的人也懒得去想下一顿该吃什么，·反正能填饱肚子不挨饿就成。
思考是一件痛苦的事情，但一个国家的国民如果没有吃苦的精神，这个国家就会丧失创新的能力，逐步走向衰退，终无立锥之地
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