201中小学教师职业道德规范个人学习心得

发布时间: 2025-07-28 19:01:07

201中小学教师职业道德规范个人学习心得

教师是人类灵魂的工程师,是青少年学生成长的引路人,教师素质是教育事业成败的关键,而教师的职业道德是教师素质的核心。下面是原上草下面收集的2017中小学教师职业道德规范个人学习心得,希望大家会喜欢!

本人按照学校的要求,认真学习实践《中小学教师职业道德规范》,深刻分析检查自己教育教学行为和管理情况,做如下对照反思:

一、教师职业道德在我国教育发展中的重要性

师徳,即教师的职业道德,是教师从事教育教学工作时应遵循的道德规范和必备的道德品质。《中国教育*和发展纲要》中明确提出中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道。为适应社会发展的需要,适应教育发展的大趋势,素质教育势在必行。实施素质教育的过程中,教师素质的提高无可争议地成为首要焦点,其中,师德修养由于其在学校中的特殊地位和作用,尤其显得重要。表现为:教师的职业道德能通过自身的调节功能理顺工作中各种人际关系,保证教育工作的顺利进行;教师的职业道德也能通过自身的激励功能,激励广大教师自觉献身于*和国家的教育事业,促进科学文化事业的发展;教师的职业道德还能通过自身的教育功能,促使教师以自身的高尚品质去教育、影响学生、成为学生的楷模。因此,当前加強中小学教师的职业道德教育迫在眉睫,对实施素质教育具有深远的现实意义。

二、当前教师职业道德存在的问题

一百多年来,许多先进的中国人、优秀的教育家为培养富民强国的人才,献出了自己毕生的精力。现代伟大的人民教育家陶行知先生从教几十年,始终安于粉笔生涯,以捧着一颗心来,不带一颗草去的高尚情怀,献身教育,鞠躬尽瘁;当代伟大的人民教育家吴玉章先生,以一息尚存,绝不松劲的献身精神,一贯有利于人民,一生有利青年,数十年如一日,为人民的教育事业作出了卓越贡献,成为后来者的楷模。教师的劳动是一种功在他人,利在社会的劳动,这种劳动,需要付出全部的聪明才智和大量的时间精力,是十分繁重和辛苦的。这种劳动成果又往往隐没在学生的成功中,自己则可能一生默默无闻,这要求广大教师应该对自己所从事职业的特点、社会意义和道德价值有深刻的理解,由此而产生对本职工作的热爱、自豪感和勇于献身的精神,把培养下一代作为自己义不容辞的天职。但是,由于各种原因,我国目前教师队伍的师德水平尚有待提高,这既有外在因素的影响,也有教师自身內在因素的制约,具体表现为。

(一) 社会地位的现状对教师师德水平的影响

长期以来,教师被尊称为人类灵魂的工程师,教师职业是太阳底下最光辉的职业。但是,许多教师却感到迷惘和困惑。受社会生产力发展水平的限制,*对教育投入不足,教师的工作条件和生活待遇等各方面仍较差;受旧社会遗留下来的旧观念和旧习惯势力的影响,教师有时并未真正受社会的尊重等等。所有这一切,都是不争的事实。低落的社会地位严重地伤害了教师的感情,不少优秀教师离开了自己心爱的教育行业。除有形的流失外,教师队伍还存在着令人担忧的隐性流失,特别是敬业精神的流失。近年来,少数教师在商品大潮的冲击下,模糊了自己的道德责任,在义、利面前丧失立场,在工作中讨价还价,斤斤计较,大损教师形象。

(二)陈旧教育思想和观念对教师师德的影响

别林斯基说过教育的目的是人道。当代教育*中,就是要求我们把学生当作社会的主体而非社会工具来进行培养,这就要求广大教师要对学生有充分的尊重和信任,缺乏这一点,说明了缺乏最基本的教师职业道德。但是,遗憾的是在教育教学过程中,一些教师更多的是看重师道之尊而忽视对学生之尊,于是任意讽刺挖苦学生,歧视侮辱学生,*和变相*学生,随意打骂学生等等现象屡屡出现在我们周围。这种对学生人格和自尊的不尊重,往往对学生的身心健康发展造成伤害,容易造成学生不信任老师,不信任学校,甚至不信任社会的严重后果。这无疑与我们教育的根本目的背道而驰。有些教师容易满足于现状,不思进取,醉心于已有的成绩,或者骄傲自大,盲目蛮干,弄虚作假,等等。教育者这些身心素质上的缺陷,是导致师德水平不高的内在因素。

目前,国家在不断加大对教育的投入力度,花大力气提高教师的待遇水平和社会地位,全社会尊师重教风气正在形成。作为教师自身应对师徳有较深刻的认识,才能在实践中不断提高自己的师徳素养。

(一) 热爱祖国,献身教育,在实践中升华人生价值是师徳的灵魂,也是师徳素养得以提高的内在动力

热爱祖国是中华民族的优良传统和崇高的思想道德,献身教育事业正是体现了教师热爱社会主义祖国、全心全意为人民服务的道德情感和道德责任。能否自觉把*和国家的利益、社会主义的利益放在首位,坚定忠诚于*的教育事业的信念,是衡量教师道德水准高低的重要标准。人们常用照亮别人,牺牲自己的红蜡烛来比喻教师的工作,借以赞颂教师乐于无私奉献的崇高品质。教师只有对自己所从事的职业特点、社会意义和道德价值有更深刻的理解,才能产生对本职工作的热爱,自豪感和乐于奉献的精神,不为名、不为利,在教学实践中实现人生价值、升华人生价值,把培养好下一代当作自己义不容辞的天职。

(二) 师徳的实质是为人师表

以身作则、为人师表是社会对师徳的根本要求,也是师徳的重要特征和优良传统。它要求教师品德高尚,才能卓越,既重言传,也重身教。孔子说过其身正,不言也行;其身不正,虽令不从。我国教育史上对教师的根本道德要求是言传与身教相结合,言行一致,处处事事努力做学生的表率。叶圣陶先生说:教师的全部工作就是为人师表。学生在校学习,往往把教师的一举一动、一言一行都化为自己学习的内容、仿效的板样。教师不仅处处事事都应严于做到身正为范,以自己的良好形象来教育和感化学生。这就要求教师必须有远大的理想、诚实谦虚的品质、勤奋好学的作风和礼貌待人的素养。

(三) 师徳的核心就是爱学生

尊重学生是现代教育人道性的一个重要特征。学生是由一个个鲜活的个体组成的,教师在施教过程中,要特别注意学生的个性差异,使学生个性得到健康和谐的发展。只有这样,才能为社会培养出有创新能力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是通过倾注在对学生的热爱上,教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上,教师对社会的责任与对学生健康成长的关注是息息相关的,教师把自己的才智、精力、热情献给社会是从献给学生开始的,又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深,一方面不仅会激励自己更加精益求精,而且会为了学生而更加注意锤炼自己的品德素养。师徳最重要的内容之一就是谦虚和无私奉献,教师对学生的感情会促使教师把各种美好的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生,教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面,教师对学生的积极感情也会增强教师的教学效果,缩短教师与学生在空间和心理上的距离,使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生,从而沟通知识传播的渠道,使之更加通畅。师生心理相通、感情相融,学生也会亲其师,信其道,学其理,使教学收到事半功倍的效果。

(四)遵循規律、教书育人,是师德修养的最基本要求

捷克著名教育家夸美纽斯主张,教育者应该象工匠研究其加工材料的特殊性那样研究学生。在教书育人的过程中,教师应充分认识各个年龄阶段教育对象的复杂性、教育内容的针对性和教育形式的多样化,才能做到因材施教。教育是一种创造性劳动,是科学精神与道德精神的统一。教师的教育条件不可能一成不变地重复出现,更沒有一套可供教师在任何情况下都能使用的现成教育模式。教师不能照搬别人的经验,也不能把自己的经验年复一年地重复使用。

四、加强教师职业道德有效途径

(一)建立科学的评价机制

教师职业道德评价机制是使教师职业道德规范转化为职业道德行为的平台,是维护教师职业道德规范的重要保障。将师德纳入教师资格认定和新教师聘用的必备条件和重要考查内容,是加强教师职业道德建设的重要表现,但这同时也对教师职业道德建设的评价机制提出了更为严峻的挑战。科学的教师职业道德评价机制,能增强教师职业道德的判断能力和践行能力,是维护教师职业道德规范的重要保障。新《规范》明确规定,“不以分数作为评价学生的唯一标准”,所以,我们对教师职业道德的评价也要多元化、个性化,应树立科学的教师职业道德评价观,通过开展全方位教师职业道德评价活动,有针对性地为教师职业道德的发展提供支持,引导教师的职业道德沿着正确的轨道发展。

(二)立足于教育教学活动

教育教学是学校的主体活动,教师是教育教学活动的主导。教师职业道德是教师在长期的教育实践中形成和发展起来的,日常的教育教学活动是教师职业道德实现的根基。朱小蔓教授指出,“道德教育从本质上讲是人格、生命、完整生活质量的教育,不能把道德教育从活生生的完整生活中抽离出来”。有效的教师职业道德教育也必须根植于教师职业生活这一土壤。因此,必须让教育教学活动成为加强教师职业道德建设的最前线。教师应通过日常的教学活动,如课堂教学、班级管理,不断感悟和反思职业道德规范,并将其有效地转化为职业道德行为,成为自身职业生涯的常态。新《规范》的每一条都是为教育教学活动保驾护航,特别是“教书育人”,明确要求遵循教育规律,勇于探索创新,不断提高教育教学水平;培养学生良好品德,塑造学生健全人格,启发学生创新精神。

(三)着眼于教师的专业发展

教师职业道德是教师专业发展的核心内容和动力支持,教师职业道德的提升是更高层次的教师专业发展。因此,加强教师职业道德建设,应着眼于教师的专业发展。新《规范》特别强调了教师的“终身学习 ”,使其成为了教师专业发展的必须。终身学习是时代发展的要求,也是教师职业特点所决定的。有效的教师职业道德建设应与教师专业发展相结合,关注教师的职业生涯规划,重视教师不同层次的需要,为教师个性的张扬与主体地位的凸显提供保障。

(四)强调自律与他律相结合

职业道德的一个重要特征是自律,而教师职业道德作为面向学生、面向教育的一种特殊专业活动,仅靠自律是不够的。因此,新的教师职业道德规范“重他律,贵自律”,强调自律与他律的紧密结合。如新《规范》从教师职业道德发展的阶段性特征出发,针对当前师德建设中的共性问题和突出问题,在广泛征求意见的基础上,作出了若干禁行性规定。这些‘他律”的要求,随着社会的发展以及教师职业道德建设的逐步深入,将最终内化为教师的自觉行为。

(五)实现传统性与时效性完美结合

我国古代师德思想源远流长,孔子的言传身教、为人师表、有教无类,孟子的以身作则、因材施教,苟子的尊严而惮,韩愈的传道、授业、解惑,朱熹的博学、审问、慎思、明辨 、笃行,在今天看来仍有着鲜活的生命力。因此,古代传统的优秀师德思想,是当前加强教师职业道德建设的宝贵财富。然而,教师职业道德作为一种社会意识形态,必然受到经济发展和各种社会因素的制约。时代不同,师德的标准各异,教师职业道德建设的关注点也不同。我国于1985、1991、1997年先后三次颁布和修订了《中小学教师职业道德规范》。因此,加强教师职业道德建设,必须与时俱进,将优秀师德传统与时代要求有机结合。

因此,教师必须以对国家人民、对学生极端负责的精神,勇于探索,具有创新精神,在实践中不断开拓进取,拓宽思路,想出新办法,提出新见解,解決新问题,总结新经验。这样,教师的教学生命力才会更加旺盛。 总之,作为新时代的教育工作者,只有深刻理解师德的內涵,充分认识提高师德的重要意义,不断提高自己的师德修养,才能成为一名合格的人民教师。

通过对此书的进一步学习、解读,我认为教师职业道德的基本特征应该包括先进性、示范性、继承性、奉献性。教师的工作是教书育人,它功在千秋,却难以取得立竿见影的效果。要求教师必须具有“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品质。特别是在当今时代,我国正从计划经济向市场经济体制转轨,各种利益调整、碰撞的*形势之下,教师则更需要有以无私奉献精神为基础的职业道德情操。

那么,教师应该如何加强自身的职业道德修养呢?我认为:

首先,是要认真学习*理论,提高理论修养,提高自身觉悟水准,加强自我思想、品德、素质的磨练。

其次,是要自觉地、严格地贯彻执行《教师法》和《教师职业道德规范》两份法律、法规文件。每一位教师都要懂得自己必须依法履行自己的教师职责和义务,这是增强师德建设中的刚性因素,这部分内容从某种意义上来讲是属于强制性的。

第三,既然我们选择了教师作为自己的职业,就要时时刻刻以教师的师德为准绳,检查、督促自己,做到自重、自省、自警、自励。

提高教师职业道德的关键在于实践。教师要实现自己的师德诺言和师德理想,首先就要付之于行动,作出榜样。古今中外那些伟大的、师德高尚的教育家,如:孔子、蔡元培、陶行知、马卡连柯等等,哪一位不是身体力行的楷模?

师德修养还重在教育、教学活动的实践中修炼。理论转化为实际的过程,是教师在职业活动中不断提高自己的职业道德水平的实践过程。实践的过程就是精神升华的过程,是人格魅力的光辉闪现的过程。我们每一位教师都要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来整个民族道德素质的基础。

在我市开展的“师德师风建设”活动中,我们一定要认真、深入地领会、贯彻市教育局对我们每一位教师的各项要求。我们既然选择了教师这个职业,就要忠实于自己的选择,教育是事业,事业的意义在于忠诚,在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。所有这些,都是我们将以毕生之精力为之不懈努力追求、奋斗的目标。

拓展阅读

1、行为体会

期,我们幼儿园组织我们了《幼儿园细则》的后我觉收益很大,让我对这一崇高的又有了新的认识和感悟。作为类灵魂的工程,不仅要好书,还要育好,各方面都要为表。不仅是对行为的要求,而且也是育幼儿的重要手段,起着“以身立”的作用。要做好幼儿的灵魂工程,首先自己要有高尚的情操,才能以,以,才能成为一名合格的育工作者。

通过,使自己更加了解了素质的重要组成部分,它是和一切育工作者在从事育活动必须遵守的和行为准则,以及与之相适应的观念、情操和品质。由于所从事的塑造的事,因此,素质比文化素质更为重要。

通过,我认为首先要热爱幼儿,必须对每一幼儿一视同仁,不能偏爱一部分幼儿,而冷淡或歧视另一部分幼儿。其次要为表,注重身重于言。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”幼儿总是把看作、模仿的对象。因此,幼儿一定要时刻注意自己的一言一行,以高尚的格去*,以整洁的仪表去影响,以和蔼的态度去对待,以丰富的识去引导,以博大*怀去爱护。只有这样,才能保证书育的实效。第二要有高涨的工作热情:许许多多成功士的经验告诉我们,成功取决于积极主动的态。而的积极情绪、主动态更是身健康的一种内驱力,能促使我们积极向上,不断进取,不仅如此,的良好态还能给幼儿带来很大的影响,促进他们健康快乐地成长,最终达成目标,并形成良性循环。反之,如果做事懒散,处事消极,那么,势必会使幼儿也打不起精神,自然也不能很好地茁壮成长。第三:我觉要无私奉献,关每一位幼儿的成长,一名应该对幼儿无私奉献,热爱幼儿,尊重、理解幼儿以为本,关爱护幼儿。第四:要养成终身惯,应该活到老到老,才能胜任这一富有挑战性的。我们就应该不断地给自己充电,把读书当成一种惯,把看作一种乐趣,从各种渠汲取新的营养,使自己变更为睿智。

通过,我认为不是一空洞的思想外壳,它是高尚的格品质和娴熟的务技能与执着的敬精神的结合点。需要培养,需要育,更需要的是我们每位的自我修养!让我们以良好的,共同撑起育的蓝天!因此,我们要不断,努力充实自己的头脑,更好的完成自己的本工作。

2、行为体会

队伍建设极为重要的一方面。体现在,在长期的育实践和通过广大共同努力而产生的,是做的基本标准,是活动关系与行为的普遍律的一种反映,是一定社会对育行为的基本要求和概括,是调整与社会、生、与领导、与同事、与家长等相互关系的准则。既是对一定社会育制度和育活动伦理关系的概括和反映,又是评判行为的准则。

社会存在的变革必然会引起社会意识的变革。作为社会群体组成部分的,其也必须做出相应的调整,增加适应市场经济发展要求的新内容,体现出新特征。

必须具备怎样的呢?

首先是对育事的献身精神。忠诚于民的育事,献身育,是每一必须具备的最基本的品质。的劳动是十分辛苦的,只有不怕辛苦,不计较失,敬,才能在育这平凡的岗位上长年累月地奉献自己。应该有强烈的社会责任感和进取,把自己的毕生精力与书育的崇高责联系在一起,忠于守,兢兢,把自己的整献给艰苦、繁重而崇高伟大的育事

其次是对育工作的严谨态度。 书育应尽的基本责,要完成这一责,不仅取决于知识水平的高低,更取决于育与的态度。一只有用自己渊博的知识,以热诚、严谨的态度,精地对生进行,才能培养出全面发展的生。相反,如果对生不负责任,育方法简单粗暴,态度马虎草率,不努力改进方法,那只会浪费生的光阴,误子弟,损害育的形象,危害整社会的利益。的态度和对待育工作的态度,会直接、间接地影响劳动的效果,是极为重要的问题。

再者是对育对象有爱的情感。没有爱就没有育,一种高尚的情感,是一种强大的育力量。对生付出纯正、无私的爱,是素质的重要内容。要了解生、尊重生、关生。要关每一位生;要关生,更要关生;要关生的、生活,更要关生的全面成长。对生的爱也要讲究原则,不能对生溺爱,在爱生的同时,也要严格要求生,对生要耐、细致、循循善诱。

第四是育观念不断更新发展的思想。 育肩负着传授科文化知识、培养新一代的重任。这是一项长期、艰巨的任务,其内容和方法是随着科的进步和社会的发展而不断丰富和发展的。必须更新育观念,不断丰富自己的科知识,不断总结育实践经验,不断研究、探索律,以适应时代发展对的要求。现在我们对生实施素质育,要使理、理、思想、文化等方面的素质全面发展,必须更新育观念,*课程、材、方法,减轻生负担,让生全面发展,以适应国际社会不断发展的需要。

最后是育者自身为表的行为。从事的是培养的工作,这首先要求做出表率,为表是的重要特征。为表是指在各方面都应成为生和社会上一切的表率和楷模。不仅要用自己的,更重要的是用自己的品不仅要“言”,更重要的是“身”。作为类灵魂工程,必须以身作则、为表,不断加强自身的修养,使自己真正成为新一代的模和表率。

当然,要在育过程很好的体现,还要具备一定的素养。

一是具有现代育理念。现代必须具有全新的生观、才观和育质量观,面向全体生全面提高生素质,促进生全面发展。其次,必须具有终身育的思想和观念。育不是一种终结性育,而是终身育的起点,是为继续做准备和打基础。因此,对课程内容的确定和方法的选择,都应充分反映终身育的思想。

二是具有丰富的知识储备和专理论。育的竞争实际上是素质的竞争。在务能力上,要求从现在的“单一型”向“全能型”发展,做到“博专结合,博求专”,成为才兼备、一专多能的复合型

三要具有较强的育科研能力。过程实际上就是科研究的过程。当前实施素质育,许多理论和实践问题需要去研究,去解决。不仅要会分析、钻研和思考,还必须会实验、会写研论文。在新的育形式下,必须完成由“经验型”向“科研型”的转变。

四是熟练地掌握和运用现代科技术。当今世界,电脑、多媒体、电子邮件等现代技术运用于已成为普遍现象且到迅速发展。“一支粉笔、一张嘴”的育形式已经不再适合当今社会的要求。现代要转变观念、强化科技术在应用的比重,会使用计算机、多媒体以及其它先进的科技术,不断改进手段和方法。

3、行为体会

今天,我利用空闲时间了《》。通过使我认识到作为必须认真、领会其精神实质,并且落实到自己的工作实践去,做新时期的楷模。热爱生是责,那么如何体现生的爱、如何让生接受的爱呢?我认为最好的办法是从微笑面对生做起。

责是书育,如果每天给生灿烂的微笑,会让生的身受到愉悦,智能到发展,而微笑又是一把闪闪发光的金钥匙,能开启生走向成功的大门,使之健康成长。在,我会微笑,会把微笑奉献给每一位生,让这温暖的阳光洒向每一位生,当孩子遇到难题时,我给他们送去鼓励的微笑,当孩子们取成功时,我给他们送去赞赏的微笑,面对微笑孩子们也会了鼓励,会了赞赏。

总之,在今后的工作,我将以全全意为民服务的奉献精神对待本工作,做到爱岗、敬,做一让家长放民满意的优秀老

再次重温《》,自己的思想有一大的飞跃,对育有了更深的认识。包括八方面的内容,但其核是“热爱生,书育”,每位只有突出这,才能弘扬高尚,力行。因此,我在平凡的工作,在微不足用爱实践着

担负着传播科文化的重任,类的文明,社会的进步都离不开老的劳动。我作为队伍的一员,一直深爱着自己的工作,爱岗敬。近些年来,不管是生病,还是多种老毛病并发,我都能坚守岗位,踏实工作,全身投入到各批辅工作,不敷衍塞责,力争上好每节课。同时做到既书又育,因此,我带班级班风好,风正,质量良好。

说到质量,曾有老经常问我有什么诀窍,其实哪有什么诀窍,只不过是一字——爱。记说过:“只有对孩子门倾注全部的爱,才能呵护其灵,拨动其弦”。这里单只说今年带的二年级。说起这班,捣蛋鬼多的是,特困生多的是,让够头疼的。爱优生的老们大多都能做到,可差生就难了,爱双差生就更难了。我针对生特点,除了不断研究对策,更重要的是走进他们的里,以,让其克服自卑感。坚持正确引导,做到宽容决不放纵,严格决不过分,所以,不管课外活动还是活动,同们与我合作都很愉快。

“只有在孩子们的里播种希望,拨撒阳光,才能让他们对生活充满激情”。在今后的工作在,要继续以书育为己任,严格要求生,因材施相长。加强自身修养,做一名合格的

今年秋季国家委重新修订了《》,使我对有了新的认识。它涵盖了六条内容,充分体现了以为本的新思想、新理念、坚持与时俱进,将倡导性要求与禁止性定相结合,为恪守指明了方向,奠定了基础。

新《》对旧稿的内容进行浓缩和修改,如:第三条将原来的“对生严格要求”改为“对生严慈相济”,特别又新增了“保护生安全”这项新内容,把生安全提上新的日程。第五条定对新时期的从行为作了明确定,符合的内在要求,“知荣明耻”的提出不仅是时代的要求,也是素质的内在体现。

新的为我们找到了工作的目标,让我们一起为这长远的目标加油吧!

4、行为体会

我作为一名一线完《》,感到任重远。老共八条,新已精简成现在的六条,但是内容更为充实,体现了时代特色。

作为一名育岗位上,应如何去体现的基本要求呢?我认为首先要“育,具有为育献身的精神”。从历史发展长河看,类文明的传播者,是社会进步的桥梁和纽带,类的文明发展源远流长,但如果没有,他就会断线,就会枯竭;类的社会生活代代相传,但如果没有,它就会陷入愚昧,陷入野蛮。正是平凡的工作,连接着老一辈和新一代,连接着类的过去和未来。从成长的命运看,又是生幸福的缔造者和操纵者,从事的是崇高的、神圣的。但劳动的特点,又决定了工作的平平凡凡,琐琐碎碎,默默无闻。没有令羡慕的财富和权力,没有显赫的声名和荣誉,也没有悠闲自在的舒适和安逸。

自然,作为一名,这就必须把国家和民的利益放在首位,必须热爱和忠诚于民的育事,必须具有把自己的全部才华、知识,青春和生命奉献给这一事的信念、决和勇气。正因为如此,们一提起,才把他与园丁、梯、铺路石联系在一起,这既是对工作极为崇高、极为重要的肯定,也是对工作提出的更高要求和目标。应该说,劳动的本质特征在于奉献,的精髓也在于奉献。

其次是“把爱撒向生”。育事的基本任务是育育事最基本的际关系是生关系。因此,一育事的热爱、忠诚和献身精神,只有通过热爱生,书育的具体行动才能体现出来。苏联育家苏霍姆林斯基说过:“育是灵上最微妙的相互接触。”他用诗一般的语言十分确切地指明了生施加影响的方式和途径。他还说,“我生活最主要的东西是什么?我毫不犹豫地回答:对孩子的爱。这一点自己也深有体会,爱自己所从事的事,爱自己所生。这里需要说明的是,生的爱,不是属于亲缘关系,不是出于需求,而是来源于对育事的深刻理解和高度责任感,这是一种特殊的、充满科的、普遍持久而又深厚的爱。这种爱具体表现为生特有的一种亲近感、期望感和献身的热忱。这种爱可以为生的健康成长创造良好的环境和氛围,可以在生之间架起灵上相互沟通的桥梁,可以转化生自身和进步的内在动力。正像一位同事所说:“有时自身感到很疲乏,当一走进室见了自己的生,不知从什么地方那劲儿就上来了。”我认为这就是一种爱的力量,有了这种爱,什么金钱、享乐将会被抛于九霄云外。育是爱的育,没有对生的爱就没有真正成功的育。就不可能建立起生之间平等、和谐、融洽的关系,获生的信任,赢生的支持,提高育和的成效。

其三要做到“细微之处树榜样”。一名优秀的,除了忠于事,关热爱生之外,还必须自觉地高标准地去塑造自己。育家夸美纽斯指出:“的任务是用自己和榜样生。”也就是说,身正方能影子不斜。特别是,在生的,老是智慧的象征和格的化身,的言行就是标准,的思想、言行、作风和品质,每时每刻都在影响着生,对生起着潜移默化的作用。所以要以身作则,为表,要求生做到的自己首先要做到,要求生不做的,自己首先不做。校无事,处处是育,高为,身正为,欲正先正己。同时作为一名,就努力使自己到全面的发展,努力形成一种健康、完好的、和谐的格:才兼备,言行一致,不拘节,聪明过,举止稳重等等。

总之,从事了,就意味着我们整生航程始终面临着格上的挑战。特别在新的历史时期,作为一名,一定要时刻铭记自己的,工作履行,才真正称起是一名


5、行为体会

新《》与原《》相比,在条目的数量上有所减少,但在具体内容上到了充实,并在很多提法上与新时期的育*、育形势、时代背景紧密结合,对提出了更高、更全面的要求,更突出了对自身修养和素质的时代诉求。

新《》对既有底线要求,又有较高标准。前者反映在前五条上,即爱国守法、爱岗敬、关爱生、书育、为表,这是作为一名应该达到的基本标准;后者则反映在最后一条“终身”上。

在“爱岗敬”一条,倡导“志存高远”、“乐于奉献”,这在旧《是没有的。乐于奉献的精神特别需要提倡。新《》提出要“爱国”,要“志存高远”。陶行知先生曾说:“在手里操着幼年的命运,便是操着民族和类的命运。”只有当育作为一项事、作为自己的生追求时,才可能默默奉献、甘为梯,这是育工作的核价值所在。

新《》首次纳入了要“保护生安全”,这是必要的。面对的生是未成年,他们缺乏自我保护必需的能力,应该对生的安全负责。安全包括“身体安全”和“理安全”两方面,当生的身安全受到威胁时,责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。“保护生的安全”是群体所应该遵守的精神,它需要广大共同遵守。在“5·12地震”灾害,面对突如其来的灾难,灾区广大始终把生的生命安全放在首位,舍生忘死,奋不顾身,保护生,在全社会赢了高度赞誉。他们早已先行一步用行动来诠释和保护生安全的含义。在我看来,能不能保护生应该是检验的一标准,校在培养、生的时候就经常说要“爱生”,而保护生安全正是“爱生”的一重要表现。我们不能把“爱生”当成口号,要把对生的爱融化到点点滴滴的和一切活动。所以,保护生安全,不管是从法律的角度,还是从的角度,都是不应回避的责任。的修改,通过的形式来激发我们的愿望,激发社会的普遍美,体现了社会的进步。新时代的的引领下对生的育和关爱也必将更具性魅力。

新《》第四条“书育,明确提出要“实施素质育”,并首次将“激发生创新精神”列入其。实施素质育,必然对有新的要求,也就必然要求“不以分数作为评价生的唯一标准”。相信随着育*、考试制度*的深入,这一点会越来越在生的评价方式上到体现。

另外,新《》在第六条明确:“终身”。这条目的提出,我觉更有利于当前的发展和育的发展。终身是21世纪的生存概念,是适应发展和自身发展的必由之路。在任何育体制下,总是充当着引领者的角色,的品行、内涵,代表着社会的文明程度。类永恒的,但社会对资格的选择并不永恒,时代对的要求越来越高。良好的素质并非与生俱来,而是要通过育、继续育即终身育才能获。新的育观念认为,终身育和终身是当代成长和发展的必由之路。“严谨笃,与时俱进,活到老,到老”是新世纪应树立的终身观。

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