第三课时课后反思、评析、教学建议范文
（一）优点：
《品德与社会》是一门以学生社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。它强调学习活动的实践性，要求通过体验、探究、解决问题等多种学习方式实施课程。所以，就本课时来说，所表现出来的优点有：
1、教学目的明确，教学要求具体，教学过程清晰。
在《买卖中的道德》的教学中，执教者主要设计了三个教学环节，首先通过猜商品广告、表演广告及教材P82小品导入本课，通过小文和乐乐对广告的不同看法，使学生体会虚假广告广泛存在于人们的生活中，引导学生展开对相信广告和不相信广告进行一场辩论，使学生正确认识广告，做一个聪明的消费者。其次，通过日常生活中卖方、买方道德行为的实例，让学生谈自身购物时要遵守的诚信的感受，认识到“诚信”既是经商的第一要素，也是做人的根本。最后，执教者以抢答的形式和写“购物小提示”的方法对教学内容进行巩固与反馈检查。整个过程环环相扣。
2、符合大纲要求，切合学生实际。
本课的教学内容贴近学生生活，学生对本课内容很感兴趣，学生列举出身边鲜活的事例，并谈出了自己的认识，这些认识在课堂的交流中成为了重要的教育资源，在教师的引导与点拨下，发挥了重要的教育价值。
3、教学方法重视调动学生积极性、主动性、参与性。
为了更好的达到课程目标，突出本学科的特色，改变学生的学习方式，执教者主要是以调查、讨论、体验等方式来设计和实施整个教学过程。执教者利用多媒体教学手段，从学生的视角出发，尽量还原学生的生活。比如：导入部分的录像，把课堂学习带到了每一个学生的日常生活之中。学生汇报自己的购物与广告的关系，更是使学生回归了属于他们自己的生活。在判断广告真假这一环节，设计用辩论的形式进行，加强了学生对广告的认识，培养了学生多角度思考问题，提高了分析能力，极大地引发了他们探究的兴趣。
4、结合学科特点，渗透重点内容教育，培养良好习惯。
新课程倡导学生的主动参与，强调教育回归儿童生活，强调寓教育于学生自主的活动之中。在教学中，执教者通过辩论、交流、讨论、表演等多样的教学形式，努力营造开放、宽松、和谐的教学氛围，激发学生的学习热情，将学生的生活经验作为重要的教育资源，引导学生关注身边的现实生活，从多角度感受商业生活中买卖双方的道德问题，真正理解“诚信”的深刻含义。本课题教学案例的教学环节的设计环环相扣，层次分明，将品德教育渗透其中，不断深入、潜移默化地引导学生形成正确的价值观。
5、大量开发教学资源。
本节课还很重视教学资源的开发与运用，报刊、超市、师生以至学生的家庭等方面的资源十分丰富而且绽放着生活的原色，是对教材的极大补充，这些资源的合理运用，使其价值超越了教材本身，体现了“用教材”而非“教教材”的新课程精神。
6、注重学生的实践能力的培养。
通过教学实践，返回来看，正是由于在这一课题的教学通过辩论、交流、讨论、表演、实地录像等多种形式进行，所以学生才能够积极主动参与，取得较好的学习效果。
（二）不足：
1、学生交流不够深入。
如在小组以最快速度写一份“购物公约”的这一环节中，执教者要求学生利用看到的录像片段开展小组交流，但学生交流过程中还有一点拘谨，放不开，只限于个别的学生，没有做到每个同学都有发言的机会。执教者应该用自己生动的语言，激起学生大胆交流的热情，将本节课又推向另一个**。
2、对学生的课堂评价还是做得不够到位。
目前的课堂教学都比较重视教师对学生表现的评价，教师适当、到位的评价能激起学生学习的热情，学生的学习活动可以进行得特别富有成效，可以发挥他们学习可能性最高水平。而教师过于平淡的，不够针对性的评价，就不能很好地激发学生的学习热情。由于一开始的时候，执教者让学生表演自己认识的广告时，执教者仅仅是看和听了学生的表演，而没有给予充分而鼓励的评价。在此已经就不能很好地激起学生学习这节课的热情，在今后的教学中，必须在要加强这一方面的锻炼。
3、语言还是不够激情，未能更好地活跃课堂气氛。
课堂上，老师必须要用自己的激情激起学生的学习兴趣，教师的语言要抑扬顿挫，动作要得生动可爱。每个教师都会在教学中形成自己特有的一种教学风格。在课堂中的某些环节里，执教者的激情还是不够，不能更充分地激发起学生的学习热情。
二、课例评析：（海洲片综合科组）
王老师的这节课是北师大版“品德与社会”第六册第六单元主题三“购物的学问”中的第三课时《买卖中的道德》的教学。在本节课中，王老师能以扎实的基本功巧妙地从三年级学生的年龄特征出发，以听觉、视觉、触觉等感观刺激学生积极主动地学习。整节课的课堂气氛活跃，收到了较好的教育教学效果。这节课“妙”在几个方面：
1、在导入新课时，王老师以一个猜谜语的形式让学生根据广告语猜出商品，从而引出“广告”，顺理成章地进入了教学内容。接着初读了课文后，使学生快速地理解了本课的学习重点。
2、教学环节设计过渡自然，安排顺畅。表现在于“买”“卖”双方学习的过渡自然。以学生的生活实践和书本内容进行有机的结合，实现了“品德与社会”的生活性与社会性，避免了死钻书，死读书的缺陷，更体现了教学环节给人以“实”的感觉。
3、教学过程中，王老师能以正反面教材进行引导，特别是以正面的教学为重点。在商家方面，王老师举出了在社会上出现的“诚信单位”代表——国际品牌“海尔集团”和我镇的“欧普照明”进行了解说。而在顾客方面，王老师花心思录制了学生在商场文明购物的正确做法的录像进行总结。这样的正面教材能给学生一个正确的认识，一个对社会光明的认识。这样使学生更好地理解和吸收所学的知识。
4、针对三年级的学生年龄学习的特点，在一系列的新课学习后，学生会出出疲惫、厌烦的情绪。此时，王老师又创设了一个抢答的游戏，激发学生去闯关，并在闯关过程中从不同角度感知、认识不同正确的文明购物行为，很好地让学生从生活中感知所学的知识，拓展了知识面，享受到了学习的乐趣，知识运用的能力也得到了培养。
5、针对合作学习的小组模式，王老师还利用了四人小组的合作模式完成了“购物小提示”做到了总结、概括本课的重点学习内容，也提高了学生自主学习的能力。
不足与改进建议：
1、因为王老师是一名新教师，在教学的过程中还是出现紧张的表现。所以，在对学生的课堂评价还是做得不够到位，这方面还需要加强。
2、小组活动时，对中下生的兼顾力度还有待加强。
3、在交际活动中，个别同学还存在不懂交流，不敢交流的情况，王老师要走进小组中去，聆听、鼓励这一类的个别学生。
1、上课教师及学校简介：
本课例执教者教龄三年，担任三年级的品德与社会教学。本学校是镇区小学，属于市一级学校，学生学“品德与社会”的兴趣比较浓厚，但相比城区，学校的学习氛围不够浓厚；学生自主实践的能力相对来说较弱，学生的实践素质也参差不齐。因此，在进行本课教学的时候要先从基础入手，兼顾中下层学生的学习能力。
2、参考本课例注意事项：
本课的教学设计和教学内容是结合执教老师所教学生的实际情况而定的，建议其他老师在使用本课例时，有针对性地作一些调整，如果是市直属小学或者学生基础比较好，可以在拓展上加大加深，如可根据生活环境对课外的广告内容、生活现实中购物时的经历进行分类等，也可适当增加堂上抢答的练习。如果是一般的农村小学，学生基础较薄弱，本课的教学容量就要适当删减，还要适当延长学生对文明购物的行为操练，确保学生很好地吸收课本的新知识。在汇报“购物小提示”的教学方面用多点时间进行个体抽查巩固。
对于参考本课上课模式的老师，我们有以下建议：
1、本课课前搜集上当受骗的购物经历部分可根据学生实际情况而定。如果学生实在是没经历过的，教师不必勉强，可顺水推舟而说，社会存在诚信经营的单位是很多的，不诚信的单位只是个别而已。
2、抢答游戏环节都是学生的活动经验，如果不进行游戏的话，对部分学生来说难度较大。
3、课中用到的一些名词，如“诚信”“文明”就要加以强调
4、课前除准备好教具外，还需作好小组活动的组织工作，选好组织人员、登记人员、汇报人员，保持上课活动的顺利进行。
4、学校受条件限制，教室没有电脑等设备的老师，可以用图片、举例等做法进行抢答游戏。在汇报“购物小提示”时，学生可直读答案。
5、教学的目的在于帮助学生思考买与卖的道德，因此不必在活动形式上过于求“精”，准备和实际活动的重点在于引起学生真正的思考。
6、教师针对各个小组的活动进行评价时，主要是发言的合理性，而不是技巧。
希望这个课例能给其他老师的教学带来一定
拓展阅读
1、9精神的三间小屋第二课时教学设计——最新部编版九年级语文上册
1．掌握作者的三间小屋的具体内容。
2．详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。 3．简要分析文章的语言特点。 *［教学重、难点］
理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予的生活启示。
一、新课导入
英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁„„让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那都取决于我们的意志。
俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯于思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。”
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》，去了解一下。
二、简介作者
毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，生长于北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。曾任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后开始专注写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第
四、
五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、*文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师，北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
三、预习检查 1．生字注音。
宽宥(yîu)
游弋(yì)
轻觑(qù) ．．．麾(huī)下 广袤(mào) 赘(zhuì)余 ．．．窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) ．．．困厄(è) 襟(jīn)怀 ．．自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù) ．．．俯拾即(jí)是 驰骋(chěng) ．．2．词语解释。
自惭形秽：惭，惭愧；形秽，容貌丑，形象不好。原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后泛指自愧不如别人。
不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。
李代桃僵：李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
广袤：开阔，广阔。东西的宽度为广，南北的长度为袤。 驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。 坍塌：倒塌，崩塌。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
四、初读课文，理清思路 分组讨论，明确：
1．第一部分 (第1—6自然段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
2．第二部分(第7—17自然段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
①第一层(第7—8自然段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
②第二层(第9—13自然段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
③第三层(第14—17自然段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
3．第三部分(18—19自然段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
五、再读课文，理解内容
1．作者说的是哪三间精神的小屋呢？ A．第一间小屋盛放我们的爱与恨。 B．第二间小屋盛放我们的事业。 C．第三间小屋安放我们自身。
2．第1—6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？
第1—3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。
第4—6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
3．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？ 第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广*怀。
4．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？ 作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：
也许王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
我们可以这样来理解：
第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。
第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只求努力达到目标。 第三境界是收获阶段，已经为追寻目标筋疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力了，就容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而空谈雄心壮志、等待一鸣惊人是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中，因为知之不如好之，好之不如乐之。只有选择了自己喜欢的，你才会乐于其中。
5．第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
6．概括第
18、19自然段的内容：
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩*空间的建议。
2、9精神的三间小屋第二课时教学设计——最新部编版九年级语文上册
(一)精读第1—6自然段。
1．文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？
明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”；同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己”。
2．第1自然段中的“泥土”“浪花”“云霓”分别对应的是什么？ 明确：“泥土”“浪花”“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。
3．本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间？作用是什么？
明确：有“人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。 4．在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”？ 明确：“宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。”
5．在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述？ 明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。
(二)精读第7—8自然段。
1．第一间小屋中盛着我们的爱与恨，作者着重强调的是什么？ 明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。”“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立”。
2．本部分的文字形象、生动，飞扬、鲜明、新奇，作者运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？
明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大*力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”，既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，温馨而活泼，新鲜极了，非常有*力与说服力。
3．“无师自通”“净手焚香”的含义是什么？
明确：“无师自通”，这里指自然发生。“净手焚香”，这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。
(三)精读第9—13自然段。
1．人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应？为什么？
明确：大多数人的反应“都会始于惊骇，终于沉思”。这是因为“要在工作岗位上度过整整35年的时光……假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身”。
2．大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么？作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子？
明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损，日月无光”。
3．为什么说适合你的事业，“不靠天赐，主要靠自我寻找”？ 明确：主要靠自我寻找。这不但是因为相宜的事业，并非像雨后的*子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
4．为什么你很难“预知将来”？很难“真正触摸到倾心的爱好”？ 明确：当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。
5．当我们“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生”。还应该怎么办？为什么？
明确：我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”。
6．建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？为什么？
明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。
7．“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么？ 明确：“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。 (四)阅读第14—17自然段。
1．为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法？ 明确：之所以“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。
2．文中16自然段说我们认识的人具体指哪些？ 明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙嘟囔过的、别的手指圈画过的、世界万物。
3．文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？作用是什么？
明确：表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。
4．文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样？
明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真是那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零”。
(五)阅读第18—19自然段。
1．为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”？
明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对于个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
2．文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么？ 明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。 3．当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何？ 明确：不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。
二、课堂小结，提出希望
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。
20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。
王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。
同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！
三、布置作业 完成配套练习册。
盛放事业议论、描写、抒情
安放自身
盛放爱恨
3、小学三年级语文《江南第一楼》原文、教案及教学反思
【导语】语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。以下是大海范文网整理的小学三年级语文《江南第一楼》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。
沿着弯曲的小路，穿过一座牌楼，来到了宽阔的平台，绿阴丛中三座金碧辉煌的楼阁，品字形排列在我们面前。左右是副楼，一座叫“仙梅亭”，一座叫“三醉楼”。中间是主楼，正上方一块大匾，刻着“岳阳楼”三字。建筑呈正方形，三层三檐，用四根大柱支撑，十二个琉璃瓦飞檐高高翘起，好似飞凤展翅，闪烁着金色的光彩。
踏进岳阳楼大门，迎面是用十二块紫檀木拼成的巨幅屏风，上面刻着宋代范仲淹的《岳阳楼记》，苍劲有力的字一个个比拳头还大。爸爸说，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是千古传诵的名句。我站在屏前默读几遍，将这两句话记在心里。爸爸还告诉我，历代很多诗人、画家都来过岳阳楼，李白、杜甫、白居易这些大诗人都曾为它写下优美的诗篇。
从屏风后的楼梯登楼，就看到四面窗格上都雕着各种花卉图案，十分精美。楼四周回廊环绕，凭栏远眺，洞庭湖水天一色，碧波万顷，使人心境格外开阔。
爸爸指着湖中一座翡翠似的小山说：“你看那小山，犹如白银盘中的青螺，这就是的君山。相传古时的舜帝到南方**，在湖南的九嶷山病逝。他的妃子娥皇和女英寻到这里，面对阻住去路的茫茫湖水，泪如雨下，双双跳入了洞庭湖。人们为了纪念她们，把娥皇和女英尊为湘水之神，叫湘君，称这山为君山。”
浩瀚的洞庭，壮美的楼阁，加上不朽的诗文，动人的传说，岳阳楼啊，我明白了，为什么人们称你为“江南第一楼”。
【知识目标】
认识、会写“牌、煌、副、仙、宋、仲、忧、诵、犹、君、皇、湘”12个生字，正确读写“岳阳、潇湘、金碧辉煌、水天一色”等词语。了解“总―分―总”的文章结构。
【能力目标】
有感情地朗读课文；理解课文内容，积累好的语段。了解作者的写作顺序、体会并学习课文抓住景物特点进行描写的写作方法。
【情感目标】
体会岳阳楼景色的优美，了解为什么人们称岳阳楼为“江南第一楼”，从而培养学生赏美爱美的情趣，激发民族自豪感。
二、教学重点：
掌握本课生字的音、形、义；有感情地朗读课文，体会岳阳楼的壮美气势和悠久历史。
了解作者的写作顺序，体会并学习课文抓住特点进行描写的写作方法并运用到自己的写作中去。
四、教具准备：
小黑板、生字卡片。
五、教学时数：
两课时
1、学习本课的生字、词语，指导书写。
2、初读课文，感知课文内容。
掌握生字的音、形、义。
能正确、流利、有感情地朗读课文。
教具准备：
生字卡片，小黑板。
一、激情导入新课
1、回忆导入。我们在23课学习了刘禹锡的《望洞庭》，哪个同学来背背这首诗？说说这首诗留给你印象最深的是什么？作者是在什么地方望洞庭的？
2、谁去过岳阳楼？如果去过，请给我们大家说说你的感想。教师相机简介岳阳楼。
3、今天，老师将带领大家一同走近江南第一楼――岳阳楼，去饱览它的美丽，去探究它的魅力所在。
4、板书课题，齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文，提出自读要求。
标出自然段序号，朗读课文，读不通的地方多读几遍。对易读错写错的字，要求学生做好标记。
2、检查预习情况
（1）认读生字词。
（小黑板出示）：牌楼、辉煌、一副、*、宋代、仲秋、忧虑、千古传诵、犹豫、君山、皇帝、湘西
（2）指导读准字音：“仲”是翘舌音，“宋、诵”是平舌音。
（3）指导书写：“忧”和“犹”的右边都是“尤”，不是“龙”“牌”字的右边第六笔是“撇”不能写成一竖加一撇。
（4）学生练习写生字。
（5）联系上下文理解“金碧辉煌、浩瀚、不朽”的意思。
三、再读课文，探索文路
1、（小黑板出示）小组交流思考：作者游览了岳阳楼的哪些地方？是按照什么顺序写的？你从哪些句子看出来的？请作上记号，与同学讨论。
2、学生交流。
“沿着……穿过……进到了…”，“走进了宽阔的平台……”，“踏进岳阳楼大门……”，“从屏风后的楼梯登楼……”，“凭栏远眺……”（板书：游览顺序）
3、小结：作者按照游览顺序为我们清楚、具体地描述了岳阳楼的景色，这是一种多好的写作方法呀！我们在平时的写作中也可以尝试着这样来描写景物。
四、课时作业
1、抄写本课生字词。
2、有感情地朗读课文。
第二课时
有感情地朗读课文；了解按游览顺序、抓住景物特点进行描写的写作方法。
有感情地朗读课文，了解“总―分―总”的文章结构，体会岳阳楼景色的优美。
学习按游览顺序进行描写的写作方法。
教具准备：
课件。
一、复习导入
同学们，通过上节课的学习，我们知道课文是按什么顺序写的？谁来说说。
二、再读全文，理清结构
1、默读课文，想想人们为什么称岳阳楼为“江南第一楼”？
讨论，交流：因为岳阳楼有“浩瀚的洞庭、壮美的楼阁、不朽的诗文、动人的传说”。
2、这些词语分别是对课文哪些段落进行了内容的概括？
3、文中哪部分把全文内容作了精练的概括？（齐读最后一自然段）说说这样写有什么好处？
三、美读鉴赏，融入文境
你最喜欢岳阳楼的什么景点？选择一个景点，读给同学听，并说一说自己的感受。
2、阅读、交流“楼阁”部分。
（1）指名读，楼阁给你留下了怎样的印象？
（2）作者用什么方法来描写楼阁的呢？说说这样写的作用。（用列数字、比喻的方法来描写，让我们感受到岳阳楼的壮美。）
（3）分组比赛朗读。
3、阅读交流“诗文”部分。
（1）说起岳阳楼，人们总是不由自主地想起范仲淹的《岳阳楼记》。来到这儿，你会不由自主地吟诵：先天下之忧，后天下之乐而乐。
（2）历代很多诗人、画家都来过岳阳楼，李白、杜甫、白居易这些大诗人都曾到此登高远望，那么他们为岳阳楼写下的不朽诗文，你又知道多少呢？
（3）齐读这一段
4、欣赏洞庭美景。
（1）从屏风后的楼梯登楼，最吸引我们的是什么？
（2）配乐朗读：楼四周回廊环绕，凭栏远眺，洞庭湖水天一色，碧波万顷，使人心境格外开阔。
5、动人的传说也深深地吸引着中外游客。谁来为我们讲讲美丽动人的传说故事？（指名读第五自然段）
四、领悟中心，情感升华
1、作者站在这儿，有感而发，齐读课文结尾。
2、要是你来到岳阳楼前，看到这些景色，你会怎么样？
五、拓展延伸
我们的祖国，幅员辽阔，名胜景点比比皆是，那么除了岳阳楼之处，你还知道哪些名楼？请模仿课文的作者写作方法，向大家介绍你到过的地方。
例如：在学生朗读过程中，不时安排“想读的，你就读吧”、“读得很好，听得出你是将自己的感受读出来了”、“听你的朗读简直是一种享受”、“你听得真仔细，会听是会学习的一种表现”、“别急，再想想”、“同学们，咱们为他加把劲儿”等等，这些鼓励语的使用，使学生有了自信心，决定了课堂教学的“开放”，决定了学生积极思维，大胆想像以及声情并茂地朗读。这节课我不但注重指导朗读，而且还教给了学生“初读想象画面――品读体会感情”的读书方法，为学生的终身学习奠定了基础，体现了新大纲“以人为本，着眼未来”的精神。
总之，这一课的教学设计，体现了新大纲的精神，贯穿以学生为主体的“人本位”的思想，一篇课文学后，使学生留住了语言、留住了形象、留住了情感。
4、9精神的三间小屋第二课时教学设计——最新部编版九年级语文上册
1．掌握作者的三间小屋的具体内容。
2．详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。 过程与方法
1．品味文章具有的独特美学风范的语言。 2．引导学生关注自身心灵，提升精神境界。 情感、态度与价值观
让学生们在饱含浓郁文采的字句中体会到：情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。
重点难点 重点
理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予我们的生活启示。 难点
理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及内在联系。 教学方法
引导法、朗读品味法、合作探究法。 教学过程
一、导入新课
如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、作者简介
毕淑敏，女，国家一级作家。祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。
三、整体感知
1．请学生自由朗读课文，读准字音，理解词意。 2．教师纠正字音，梳理字义。 宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾(huī)下 赘(zhuì)余 窗棂(líng) 坍(tān)塌 要诀(jué) 困厄(è) 鸠(jiū)占鹊巢 襟(jīn)怀
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 驰骋：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。 鸠占鹊巢：比喻强占别人的居处。
李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。 形销骨立：形容身体极其消瘦。
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。 3．再读课文，分析文章结构，理清作者行文思路。 第一部分(1～6自然段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。 第二部分(7～17自然段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7～8自然段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(9～13自然段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层(14～17自然段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分(18～19自然段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
1．作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 2．1～6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 1～3段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解。
4～6段由身体的活动空间引出人心灵空间的思考。
3．第1自然段“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”三个短语能不能互换位置？为什么？
不能。因为它们对应上文的“大地”“海洋”“天空”。
4．作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？
第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。 5．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广*怀。
6．作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？
给爱留下足够的空间。如果这样，“小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就会“祥和”，就会“充满希望”。
7．在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
8．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
9．在写第三间精神小屋时，为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
10．作者又是怎样描述第三间精神小屋的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的精神小屋的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
11．如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？
如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
12．你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有10间小屋，你打算安放些什么呢？ 文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！
13．根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础。我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
14．作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？
(1)修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)。如：“假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”一句，用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。
(2)成语词语的运用(找出你认为好的词语及句子)。
五、探究升华 这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
六、文章主旨
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。
七、写作特点
1．集议论、描写、抒情于一体。 2．构思新颖独特。
3．语言朴实，意蕴深厚。
爱和恨——打扫——让心中充满爱(健康的小屋) 事业——自我寻找——选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋) 自身——思考——拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋) 教学反思
课文以“三间小屋”为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。教学时，重点引导学生理解文中提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵及三者之间的内在联系，并从自身实际出发，学会多关注自身心灵的健康，逐步树立正确的人生观。
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