苏东坡诗词大全

苏东坡诗词大全

苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙，民间大多称为苏东坡。

1.《定风波·莫听穿林打叶声》

年代: 宋 作者: 苏东坡

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

2.《定风波·常羡人间琢玉郎》

年代: 宋 作者: 苏东坡

常羡人间琢玉郎，

天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，

微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好?

却道：此心安处是吾乡。

3.《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

年代: 宋 作者: 苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。

家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

4.《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

年代: 宋 作者: 苏轼

林断山明竹隐墙， 乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁， 杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

5.《临江仙·细马远驮双侍女》

年代: 宋 作者: 苏轼

细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。

拓展阅读

1、苏东坡中秋节的诗《西江月》

1、⑹贱：质量低劣。

2、⑼?：同“盏”，酒杯。

3、⑷风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子?说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。

4、⑵世事一场大梦：《庄子?齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”

5、特点

6、词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。此处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。

7、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

8、提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造中，读者可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉约的一面。

9、“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识。“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡。“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定.变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远。开头两句词远远不止是苏东坡在记叙一时一地之事，或是一己一身之感，而是借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖。

10、诗词联想

11、⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。

12、译文

13、⑶新凉：一作“秋凉”。

14、西江月?世事一场大梦

15、苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，读者并不感觉到说理.议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出

2、关于描写《甘肃省·炳灵寺石窟》古诗词赏析大全

炳灵寺，旧名龙兴寺，又名灵岩寺。炳灵为藏语 “千佛” 或 “十万佛”之意。寺在甘肃永靖县西约50公里，黄河北岸积石山中，有石窟造像于黄河两侧南北峭壁上，长2公里，上下4层，高低错落，幢盖纵横，濒临黄河，气势庄严。现存有自西秦、北魏、北周、隋、唐，直到明清各代窟龛183个，大小石雕像694座，壁画900平方米，另有石塔1座，泥塔4座。郦道元 《水经注·河水》称：“河峡崖旁有二窟，一曰唐述窟，高四十丈，西二里，有时亮窟，高百丈……”。现169窟据认为即唐述窟，内有精美的西秦造像与壁画，是我国石窟中历史最早的艺术珍品。1967年兴建刘家峡水库后，寺及石窟与库水相平，但窟前有防水大坝，坝前波光潋滟，坝后岩窟崔巍，乘游艇从刘家峡水库大坝西行，可直达窟前，风光殊为奇绝。

冰灵寺上山如削，柏树龙蟠点翠微。

况有冰桥最奇绝，银虹一道似天梯。

[作者] 解缙

[注释] ●冰灵寺：即炳灵寺石窟。●龙蟠：形容古柏高大，枝干弯曲，犹如巨龙蟠在山岩。●翠微： 青翠的山峰。

山峰滔浪浪滔沙，两岸青山隔水涯。

第一名桥留不住，吾侪□□卧芦花。

[诗名] 无题诗

[作者] 佚名，炳灵寺石窟隔河对岸有一石滩，滩上石如屋大。一巨石上刻“龙窝”及“万笏朝天”字样，并刻此诗，无题，也无署名。刘家峡水电站建成后，因水位提高，石滩已淹没，刻石也没入水中。诗见于冯国瑞 《炳灵寺石窟勘察记》。

[注释] ●第一名桥：炳灵寺下的黄河上原有一桥，名曰 “天下第一桥”。唐、宋时尚存，毁于西夏。后又建成浮桥。刘家峡水库蓄水后，浮桥也被淹没。

尝拟谢灵运，惜为气力殊。

降心随小路，骇浪虑轻桴。

过眼峰堪画，插天阁欲扶。

淟然闻土谷，罗拜礼金瞿。

[诗名] 游灵岩寺记(原是一篇游记，诗缀其末，因以文题为诗题。)

[作者] 王荷泽，字予望，晚年称了望。明代甘肃陇西 (今陇西县) 人。

[注释] ●谢灵运：南朝刘宋著名山水诗人。●气力殊：体力大不如谢老之意。●降心：本降心相从之意，此处为不得已、只好之意。●骇浪句：看到黄河的惊涛骇浪，担心小木筏的安危。●过眼句：是说望中的峰峦叠障，足以入画。●淟然： 污浊貌。●土谷： 疑指唐述谷。●罗拜： 四面下拜。●金瞿佛像。

3、关于描写《江西省·白鹿洞书院》古诗词赏析大全

白鹿书院，全称白鹿洞书院，在庐山五老峰南麓后屏山之南。此地背山临溪，四山环合，环境幽胜。唐代江州(九江)刺史李渤早年隐居驯养白鹿于此，后称之白鹿洞。南唐于此设庐山国子监，宋初扩为书院，始称白鹿洞书院。它与岳麓书院、睢阳书院、石鼓书院并称“天下四大书院”。南宋淳熙六年(1179年)朱熹重整白鹿洞书院，制定《白鹿洞书院教规》。宋陆九渊、王宋仁也曾在此讲过学。原书院规模宏大，建筑华美，有文会堂，御书阁、先贤祠等360余间。四周有源泉亭、独对亭。书院前有枕流桥，以及众多石刻摩崖。白鹿洞书院古为文人汇集之所，今为游人必览之胜地。

少室山人旧草庐，隔朝换作紫阳居。

一松门外张华盖，五老云中看读书。

白鹿仙踪流水远，青衿灯火讲堂虚。

人间何处寻精舍，稷下淹中恐不如。

何年白鹿洞？正傍五老峰。

五老去天不盈尺，俯窥人世烟云重。

我欲揽秀色，一一青芙蓉。

风雷隐隐万壑泻，凭崖倚树闻清钟。

洞门之外百丈松，千株尽化为苍龙。

五老峰前晓自来，玉泉亭上共衔杯。

苍松翠壁烟霞地，复睹延平后学开。

忆昔彭蠡舟，五老湖中见。

今日始登临，振衣蹑层褵。

五老笑相迎，依然旧时面。

讶我髩苍浪，童心犹未变。

岁月几蹉跎，浮生如过传。

努力须及时，肯为泉岩眷？

感叹欲踌躇，夕舂归路功。

寄语洞中人，此志早当辨。

4、苏东坡中秋节的诗《西江月》

1、整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风.明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考。与这首词意境与主旨相似的就是那首写于密州的词《水调歌头?明月几时有》，在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西江月?世事一场大梦》相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了一个“寒”.“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意韵。所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄凉”;前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人间之“凄凉”;前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋，后者借人间之真情以慰藉自己“凄凉”的心灵。两词相得益彰，情韵悠远，表达了饱受*打击的苏轼对历史人生的深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋。

2、⑺妨：遮蔽。

3、过片两句，更可见牢**。“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”“酒贱”是因为“人贱”，暗指身遭贬斥，受人冷遇。“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。苏轼远贬黄州，心中的失落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的。因“乌台诗案”受苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况。在这静寂的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的。中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒。有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”，可见“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，是自然现象，但似乎还有更深的内涵，是在借自然之景抒写他对社会环境的认识。这里隐含了 “中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与主旨。“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀。“北望”点出了作词的主旨。“北望”的含义，历代论者有所争议，《古今词话》认为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，而胡仔认为是“兄弟之情见于句意之间矣”。据记载这首词下原有注释“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。其实，苏轼当时*上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一起，作为欣赏者，也不妨抛开考证，作宽泛理解。苏轼晚年饱受*打击，他多以佛.道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦。在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。

4、世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。

5、⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。

6、世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

7、酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

8、朝代：宋代

9、诗句赏析

10、注释

11、原文：

12、赏析

13、“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发，“人生何处得秋霜?”词人由此陷入了深沉的思索中，读者同样可以感觉到阵阵寒意袭来。

转载请注明出处：https://www.zitc.cn/articles/39027.html