一题多解教学方法浅谈论文

发布时间: 2025-07-14 18:51:10

一题多解教学方法浅谈论文

学生的创造性想要得到更好地发展,在数学这门学科中主要体现在解题时思维方式的灵活性、独特性。即同一题能从不同的角度,不同的数量关系去分析得出同一结论。因此一题多解在数学教学中非常有意义,通过本次课题的研究我认为一题多解教学应从以下方面做起:

通过研究发现只有10%的学生在做题中会思考用不同的方法解答并写出来,15%左右的学生想到其他方法但不会写出来,75%左右的学生只是按常规思维方法写出一种解法,根本不去考虑是否还有其他解法。分析原因:一方面是学生思维长期受到束缚;由于一些升学压力是教师在教学时只重视结果而忽略了学生的思维过程,教师在讲题时也大部分只讲一种方法并要求全班记住。这样学生的思维长期处于一种封闭状态。另一方面忽略了一题多解的意义。部分教师和学生由于对一题多解的作用和意义认识不深刻,导致在平时的教学和学习中就不注意这方面的发展。

二、在教学中注重培养学生一题多解的能力。

在教学中具体怎样才能更好地培养学生一题多解的能力?怎样才能更有效地开发他们的思维潜力?通过几个月的调查、分析、试验,我认为首先要激发学生学习兴趣;兴趣是最好的老师,是培养学生创新思维的前提。有的学生并不是不聪明,也不是思维能力差,而是由于对数学这门学科缺乏兴趣而使他们的潜力没有挖掘出来。部分学生认为做题纯属是为了完成老师布置的任务,在做题时只要能做出来就很满足了,从不考虑其他方法。针对这种情况教师应该在平时的教学中除了讲授数学知识外,还应该让学生了解一些数学学科的意义及作用,使学生从思想上重视数学这门学科,逐渐产生兴趣。并且对在做题中能用多种方法解答的学生要及时表扬鼓励,让这些同学能向更好的方向发展。其次,用以下方法逐渐培养。

1.提示引导法。

2.提问引导法。

有的习题可能学生用多种方法做有些吃力,教师可以用提问的方法一步步问下去,到一定的步骤学生会豁然开朗。时间长了,学生会把这种思考方法转化成自己的思维能力。

3.操作引导。

在教学可操作的习题时可以让学生动手操作,能很直观地帮助学生分析题的特点,从不同角度去解决问题。

如:一个长方体的礼品盒的侧面是边长为2分米的正方形,高1.5分米,制作这个礼品盒要用多少纸板?(接头处忽略不计)学生很快用长方体的表面积公式计算出来了,(2×1.5+2×2+2×1.5)×2=20(平方分米)。我让学生做这样一个学具并观察它的特点,学生很快发现长方体有两个面是正方形时,其他4个面相等。

本次研究还得出培养学生一题多解时应把握以下几点:

(1)让学生明白不是所有的题都能用几种方法,有些题方法是唯一的。

(2)不是所有的学生都能在做题时用多种方法解答,极个别学困生用一种方法都困难,教师不能做统一要求。

(3)培养学生一题多解能力不是一朝一夕的事情,渗透在平时的教育教学当中,教师要持之以恒,慢慢培养。

通过对本班学生几个月的培养,学生的解题能力得到了明显的提高,不但速度快了,而且解法灵活、新颖。极个别尖子生的解题方法有时我都很难想到。说明只要我们努力培养,学生思维能力的发展空间是非常大的。在以后的教育教学中我将继续关注并研究如何更好地培养学生的一题多解能力,使每个学生的创造力得到最大的发展。

拓展阅读

1、材和习答案的点看

我们常讲“举反三”,总认为只是生的事,殊不知,举反三,不仅是生的事,也是我们老师的事。举什么样的例子,才能与生固有知识和生活经验结合起来,才能激发生的联想,才能实行知识的迁移,使生“反三”。“举”是措施,“反三”是目的。“”要是没有“举”好,“三”也就“反”不出来。

叶圣陶先生说:“课不过是个例子”。 “课”就是老师所“举”的“例子”,就是那个“”。既然它不过就是个例子,我们老师上课就不能只为了上课而上课,也没有必要把课看得如何的神圣。课只是个起点,它是课外语习的扩散点,是生进行“反三”的桥梁。换句话来说,如果课本上的章不能使用我们的生“反三”,那它就不是好例子,我们就不能“举”它。事实上,我们现在使用的大材,虽几经*,但依然跟不上社会的步伐,正如华东师范大课程与研究所副授汪莹所说,“材内容偏深、偏难,习要求偏高”,“在定程度上存在成人化、伟人化、男性化倾向”, “缺乏时代气息”。再加上语言习惯的差异,写作背景的复杂,生就更有种陌生感。如鲁迅先生的章,字艰涩,其中有很浙江言,叫生们怎样去突破字的栅栏,怎样去产生共鸣,怎样去生发联想呢。更何况鲁迅先生的章思想深刻,岂是十几岁的孩子所能企及的。所以我们师要会自己编材,选质兼美又有时代气息的章,岂不更容易激发生的联想、更容易提升生的思维能力和表达能力?也不就事半功倍了吗。为什么定要坚守课本而不放呢?例如,前不久,报纸电视里掀起了关于设置“禁。讨区”的讨,我就编选了《这也是种施舍》、《高贵的施舍》、《搬砖》、《尊严》等组关于乞丐的章,引导生关注社会,也引导他们如何去拓展阅读。结果生写出了许质兼美的作

现在提倡搞校本研究,编校本材,目的就是要我们真正从生实际出发,高度尊重生主体,最有效地提高生的阅读写作能力和交际表达能力。现有材也可以根据实际进行整合。既可以以主为单元,如思乡、亲情、爱国立志;也可以以同写作特点的章组合为单元,如对比,就可以把《变色龙》、《我的叔叔于勒》、《范进中举》组合成单元;如铺排,就可以把《白杨礼赞》、《谁是最可爱的人》等放在同单元;又如语言“陌生化”这特点,就可以把《夏日绝句》、《不朽的失眠》、《阳光,也是种语言》等编在起。我们编选的材,前提是我们自己要喜欢。只有老师喜欢,才能激发生的兴趣,才能点燃生的热情,才能*生。如果连老师自己都不喜欢的章还要硬上,味同嚼蜡,不仅不能使生受益,而且还会破坏生对语的兴致,甚至会使老师的热情减退,影响对的追求。

这就是我们所说的“举”,但“举”的过程决非老师全包,也可以由生来参与。我在上课的时候,经常叫生推荐他喜爱的章,叫他推荐的理由,经老师同认定后作为课来上。我每周都要每个生推荐篇好章,这个推荐的过程,其实就是很好的习过程。他把被动习变成了主动习,他要推荐篇好章,他至少得看三篇章。由生推荐自己喜欢的美这种做,不仅使材更贴近生的实际,更重要的是激发了同习语的积极性。当他们推荐的章被选作材的时候,他们那个高兴劲儿甭提有高了。

我们有些老师喜欢夸夸其,整节课都在那里讲啊讲,没有留时间给生“反三”,这实在是种浪费。正如出戏,老是只停留在开头,是没有什么味的。真正的好戏是要生来唱的。“反三”才是戏眼,才是**。让生主动、积极地思考,通过交流、讨甚至辩,对课的内容和表达提出自己的看和疑问,或由此生出联想、比较,这就表示生有所得。生有所得,就是老师有所得。

既然“举”可以“反三”,那么答案就可能不止个。我认为个问的答案是样性的,答案是没有正确与错误之别,只有好与较好之分。答案正确与否,是我们成人(老师或编者)以自己的眼光来判断的,不是从生的实际出发,以生的`眼光得出来的。如果正确答案离生思考的结果相距太远,那这个正确答案就毫无意义了。答案正确与否,并不重要,重要的是生有没有思考。只要自圆其说,有根有据,就应当给予肯定、给予鼓励。况且,形象大于思想,仁者见仁,智者见智,不见得成人的观点就对,生的看就错。比如《我的叔叔于勒》的主,有的生说“仓廪实而知礼节,菲利普夫妇的表现是穷人的无奈”,有的生说“穷困乃万恶之首,都是贫穷惹的祸,贫穷异化人性”,有的生说“都是虚荣心在作怪”,这些答案远比以前科书上讲的“反映了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系”要丰富得,也更切近生的实际。谁都没有生活在资本主义社会,以怎么知道资本主义社会的人际关系呢。更何况,重视金钱,也决非只有资本主义社会才有的现象呀。可能有的时候生的答案很幼稚,但如果经过讨之后,全班再也没有更深刻的思考、更好的联想,那么,这个幼稚的答案,就是最好的答案。

切从生实际出发,切为了生。 “举”是为了“反三”,老师的是为了生的。如果“举”不能“反三”,那就说明我们的是失败的。“反三”是检验我们成功的标准。从生中来,到生中去,生本身就是我们最好的材。我们老师应该坐下来,向生看齐,以生为出发点,也以生为归宿点。生的思想、情感、生命体验,是我们活的材,生丰富彩的答案,才是我们最好的参。

2、道德与

治意识指的是人们对于律的认同、崇尚与遵从,对高中生治意识的培养实际上就是提高生在律上的规则意识、程序意识与权利义务意识。在深化培养高中生治意识的过程中,案例指的是师根据所内容,从现实生活、时事热点中选取具有针对性、直观性、现实性的案例,引导生进行自主分析、灵活探究,帮助生形成理性的治意识。

、结合本,探究对应案例

案例的选择需要保证其与具体内容、本的对应性,这是因为案例本身就是种实现目标、完成相应任务的手段,其选择的合理性、针对性直接影响到了治意识的形成、课堂的整体成效。因此,在选择具体的案例之前,师首先必须要对目标、内容进行全面的分析,从中把握的重点与难点。在分析本内容的同时,案例的选择还需要结合生的治意识培养现状,即将生作为案例活动开展的主体,让所选择的案例能够被生主动感知、主动分析,这样才能有目的地培养生在面的能力、正确的情感态度与意识观念。

例如在必修二《*的权力依行使》的中,师可以先引入《2016*工作报告》,通过“坚持依宪施政,依行政,把*工作全面纳入治轨道”等理观念的初步奠定,让生结合材、*工作报告中的本对于“治”等相关知识点有个大概的认知。随后,师可以引入“佛山货车司机遭执人员围殴事件”的案例,让生了案例的整体经过,结合案例中的本内容分析在这事件中佛山市交通、交警和特警组成的治超执队为什么需要承担打人的责任?交通部门事后对肇事车辆的惩处是否合理?你认为*工作人员在工作中应该做到什么?为了深化生的认知,师还可以引入些高素质的执队伍或者是案例进行比较分析,在具体本内容的指引下,让生认识到成为、懂、守以及用的合格公民的重要性,更为准确地认识到*工作人员依行政的重要价值。

二、与时俱进,分析热门案例

在案例的过程中,过于陈旧的案例内容不利于生把握我国治理与思想的发展趋势,也不利于生结合实际加深对依治国、依行政的准确认识。师应该认识到,思想*本身就是门紧跟时代的科,在案例引入的过程中同样应该把握其时代性。而从目前课本上所提供的案例来看,绝大数案例都较为滞后,虽然能够直接用于课堂,省去了资源搜索、整合的时间与精力,但是其时效性却并不明显。因此,师应该将及时性作为案例选编的重要原则,尽可能选择些热门的案例与时事热点,组织生在分析案例的基础上进行灵活自主的讨,阐述自己的观点与想

例如为了让生对于依治国略的贯彻、基本职能的依履行、行政工作的依开展等知识点有着更为全面的认识。师在中可以引入这热点:2015年12月,**、国务院印发了《治*建设实施纲要(2015-2020年)》;

2016年2月,**、国务院印发了《关于全面推进政务公开工作的意见》,从中进步突出我国社会、*对于构建治*,提高行政执公开性、公平性的重视程度。在案例分析的过程中,师不能仅味地对这些件进行简单枯燥的介绍,这样不利于生对于具体件、热点话的分析,而是应该提出些具有探索性、讨性的问。例如在《治*建设实施纲要(2015-2020年)》分析的过程中,师可以让生思考目前我国治*在建设上取得的成绩,然后探讨可以从哪些路径入手,提高治*的构建水平,将案例的讲分析与书本上的内容紧密联系在起,实现知识在运用与理上的贯彻落实。

三、联系生活,感悟真实案例

生活实际是高中思想*资源的重要来源,也为案例的丰富提供了支持。新课标也做出了较为明确的要求:“把理观点的阐述寓于社会生活的主之中,要引领生在认识社会、适应社会、融入社会的实践活动中,感受经济、*、化各个领域应用知识的价值和理性思考的意义。”

对此,为了树立生的治意识,在案例引入的过程中,师也应该从生的实际生活中找到*的入手点,在保证案例等内容的真实性的同时,让生在分析的基础上主动去关注现实中存在的问,这样才能更为有效地培养生的治意识,让生获得长足的发展。

例如为了让生形成依纳税的意识,师可以在中引入这样个案例:王四在某电子商城*了款价值2000元的手机,交钱后他向店主索要发票,却得知这家店没有发票。店主向王四释道,这款手机的价格比市场略低就是因为不包含税款,如果王四想要发票就得给80块。随后又补充说道:如果这部手机出现什么问,可以拿着收据和保修单来进行维修或者是换机。王四听,也觉得很有道理,便没有再向店主索要发票了。这案例在现实生活中经常出现,师的讲述可以充分引起生的共鸣。在此基础上,师可以将案例讲述与分析的机会转交给生,让生分享自己在生活中遇到过的类似案例,分析店主与王四在行为上的对错与否,帮助生形成依纳税的意识与态度。最后,师才对依纳税的必要性、重要性进行分析,让生了到这行为是对自身合权益、市场秩序、我国税的维护,带动生主动成为合的公民。

四、链接影视,讨经典案例

在运用案例的过程中,师既可以通过语言或者是本的分析来对具体的案例进行透彻性的讲,同时也可以通过视频播放的形式,让生能够更为直观全面地了案例发生的经过,从不同角色的不同角度入手对些经典的案例进行探讨。对此,师不仅应该拓宽其自身的眼界,从网络上搜索、整理可以利用的影视材料;

另外,师还应该开展讨性的、主性的案例分析活动,促使生能够更为全面地加深对于案例内容的思考与评价,鼓励生运用目前掌握的理知识去决案例中的问,从而达到以理说案的目的。

例如在经济生活《市场配置资源》的执中,师可以有目的性地导入《反对不正当竞争》、《反垄断》等相关律知识,让生在习相关知识的过程中对有关市场经济的律条例有个初步的认知。在律知识的讲授上,师可以通过视频案例的引入来提高讲分析的直观性、生动性。对此师可以引入互联网上大众点评起诉百度不正当竞争的案例,让生在观看视频、了案件详情的基础上,结合课本所与《反对不正当竞争》进行准确详细的分析。另外,师还可以鼓励生自己在课下搜集更的经典案例,为证自己的观点提供帮助,也进步加强生对于相关律的认知水平。

高中生治意识的形成并不在朝夕之间,在我国全面推进治社会,强调依治国的新时期,师应该认识到高中生治意识培养的重要性,结合生现有的思想认知、意识形态,在准确把握目标、联系内容的基础上,运用丰富样的案例来实现治意识的传播,鼓励生开展自主性的分析,从而将律思想内化为治意识,实现高中思想*立德树人的根本任务。

参考献:

[1]刘素娟.基于高中思想*科素养的治意识培育探究[j].思想*课研究,2017(02).

[2]徐林.高中生治意识培育途径探究[j].中参考,2017(16).

[3]刘海.资源整合:育的路径选择[j].思想*课,2017(04).

3、道德与

内容摘要:为适应新时代背景下《道德与治》要求,提高课堂的效益,使生们良好的道德品质逐步形成。本人在此就课堂些基本与大家共享,以便于相互交流、借鉴,相互习,共同提高。

虽然初中思想品德课几经*,现在初中生的是《道德与治》课,课程标准也做了相应的调整;老师们也在课堂中做了很大的改变,花费了不少气力。但效果不佳,生们思想品德形成不尽如人意,考试成绩不够理想等等。

那么,怎样才能上好思想品德课呢?有效提高思政的效果呢?我们在中要根据生、材、校等实际情况采用不同的、手段来进行,不能千篇律,照搬照抄。为此,本人仅仅就自己在中的些经验与各位同事交流探讨,以便于相互习,共同提高。

师要做好课前准备

深入了生身心发展特点,了习生活实际状况;潜心习研读新课程标准,材,辅等,做到心中有数。这样的活动才能引发生的共鸣,才能更好地激发习积极性、主动性,才能提高课堂效果。具体地说我在上课之前,还总是要与班主任,其他科任师,本班生进行些交流、沟通,以便于了他们的习状况,身心发展情况等等。做到了备材、备生、然后再来制定相应的计划,进度,设计等。打有准备之战,这样上起课来就会轻松自如。起来也就会感兴趣许

二、联系生、校、社会生活实际,发掘我们身边的资源,提高课堂活动的实效性

如“珍爱生命”时,我拟定了在课堂上举行次“如何防范各种险情”的知识、大比拼活动,让生们课前搜集遇到各種险情时该如何做的相关知识、,然后在课堂上竞相展示。将生分为几个小组,分别演示“在发生地震时如何自救?”“火灾发生时怎样进行自我保护?”“进行体育运动时如何才能有效避免伤害?”“当遇到有人求救时又该怎么办?”通过活动使生逐渐认识到思品课不仅是简单说,同时也能给他们些生活的常识本领,也能使他们从中受益,获得有益的东西。

三、引导会观察、利用身边的资源、事例为习服务,挖掘他们的习积极性、主动性

我个人在中尝试了如下做

1.讲授新课之前,可以先布置生围绕即将习的新知识,要求生有针对性地查找相关资源,为课堂习做好准备。

2.在中设置适当的问,让生通过思考能够做出相应的回答。在中,结合内容,创设适当问生回答,可以提高生的习兴趣,促进他们的思维,引导生去主动探求新知。如讲授合理利用“网络”时,我提出如下问

(1)你每天都要上网吗?每天上网的时间是长?

(2)你上网都会做些什么?

(3)遇到网络不良信息等问你是如何处理的?

(4)如果有网友要求与你见面你会如何处理?

针对上述提问,我会选择不同层次的生来回答,并引导他们做出较为理性的选择。

3.实际操作:青少年思想品德的形成是个逐步发展,螺旋式上升的过程,知、情、意、行是思想品德形成的重要步骤,实践活动对于青少年品德形成有着极为重要的作用意义。生通过实践活动参与,激发了自身习兴趣,这样的会取得更好的效果。4.我们的要贴近生活的实际,贴近生的实际。如在“面对日益发展的社会生活”课前,我先给生布置了个任务:请生通过调查、访、实地考察等式,了所在城市近几年发生的巨大变化,如走出校园就会看到到处各式各样造型的高楼大厦,街上流动的是各式轿车,映入眼帘的是绿草红花,城市布局更加合理,特别是“三个万亩工程的实施”让保山的天更蓝了,水更绿了,等等。这些同们在课堂上是津津乐道,畅所欲言。在此基础上我结合材的相关知识,分析了我区经济社会生活发生巨大变化的原因,深化了生的认识,让他们实现了知情意行的有机统,达到了良好的效果。

四、做个三心师,就是说我们作为师要有“爱心、责任心、平常心”

我们师有爱心就是要带着鼓励,带着微笑走进生。因为我们都知道,人是感情动物,只有感情上接受了,他才会信服这位老师所授的知识。在现实生活中我们经常会遇到这样的生,因为对老师的不喜欢,而导致在习中不想,故意与老师对着干,更有甚者干脆放弃习。责任心说的就是师要有责任感,使命感。要做到书育人。平常心要求我们要能客观地看待生、家长;客观的看待生活中的大事小情;客观的看待校、他人、社会对自己的评价;正确看待金钱、名誉、地位等,要有“不带半根草去”的常人之心。

五、尊重习发展的差别性,对不同的生提出不同的要求,给与他们不同的任务

在这点上我是这样做的:课堂上不同的问则提问不同的生;作业的要求、批改等会针对不同层次的生而有所不同;对考试的要求也因人而异,不搞“*”。

综上所述,我们作为新时代背景下的思想品德育工作者,应该把握好时代发展的脉搏,积极投身到*的实践中去,不断改进,努力让“活”起来,使生“动”起来,“”起来,这样才能大幅提高课堂效益,才能使生们的思想意识紧跟时代发展的步伐,使他们逐步树立起正确的理想信念,为他们形成“真善美”的高尚品德打下坚实的基础。使《道德与治》课散发出应有的魅力。

【参考献】

4、陶行知《育的真谛》

5、赫尔巴特.赫尔巴特《普通育》

6、*在校思想*理师座会上的讲话

4、道德与

[摘要]随着社会各行各业竞争程度的加剧,社会各界对人才综合素质的要求不断提高,尤其是思想道德素质和治素质已经成为个人的必备素质。初中生正处于思想和行为素质发展的关键时期,初中道德与治课程自然也就承担起了非常重要的职能。“为中心”的育理念应用于初中道德与治课程,能够更好地促进生综合素质的发展与进步。

[关键词]初中育;

为中心

初中道德与治课程的的最终目标不仅仅局限于让生掌握定的知识要点,促进生智力素质的发展,更重要的是培养生良好的思想道德素质、治素质,引导生养成良好的行为习惯,因此道德与是初中阶段不可或缺的内容之,需要做到“为中心”。通过道德与可以帮助初中生树立正确的价值观,增强生的治意识,及时纠正可能存在的思想和行为偏差,促进初中生的健康成长和发展。

、树立“为中心”的理念

理念是活动开展的总体指导,初中道德与治课程的首先

要树立正确的理念。基于此,在道德与中要坚持“为中心”的理念,要着眼于生综合素质的全面发展,坚持从生的习和成长需求出发,制定符合生长远发展的计划和目标,保证生综合素质的全面发展和进步。首先,师要转变观念,改变以往单纯从内容出发的思想,而是要从生出发开展道德与师要对生建立全面深入的认知,尽可能全面的分析初中生的思想状况、道德状况、心理健康状况、律意识等,实现对班级情的重要把握,然后制定更加有效的案。其次,师重视生在道德与中的主体地位,让生成为课堂的中心,例如,在“让友谊之树长青”的中,师可以引导生自由组合成若干习小组,开展小组合作习、进行集体探索性的习等,让生分享彼此之音质生活收获、趣味经历、习成果等,也可以开展些集体习活动、实践活动,让生明白友谊的伟大之处,树立起互帮互助的良好意识和情感,不断提升自身的思想品德和行为素质。

二、采取“为中心”的

初中阶段的存在定的特殊性,初中生年龄偏小,认知和理能力相对有限,习自制力和专注力通常不高,对于较为枯燥的习内容通常缺乏习兴趣,习效果得不到保证。尤其是对于道德与治的内容来说,其本身趣味性不强,时如果刻板的照本宣科将大大降低生的习热情,所以老师采取“为中心”的,从生的兴趣出发,改进和创新式,采用生喜爱的手段,不断提升道德与的质量和效率。尤其是要充分运用现代育技术开展道德与,加强对于网络媒体、新媒体等工具的应用,促进课堂的互动和交流,生获得新奇有趣的习体验,提升效果,促进生德育素质的更好发展。例如,在讲到《我敬畏生命》课时,单纯依靠师讲“敬畏生命”的理知识难免比较平淡,师可以通过媒体播放些与“生命”相关的震撼画面或短片,让生从视觉上感受生命力的顽强,明白生命的来之不易,在生受到视觉冲击和情感冲击后,师在引入课堂上与“敬畏生命”相关的知识内容,这样效果将得到大大改善。此外,还可以充分运用初中生喜爱的趣味化式如游戏、表演等,将理化的知识通过趣味性的式传递给生,培养生良好的思想品质。

三、开展“为中心”的实践活动

道德与的最终目标是培养生良好的思想道德、行为习惯和治素质,便于在今后的生活和工作中健康成长和发展,由此可见,道德与成果的最终落脚点是生活和实践,因此在进行初中道德与时,要重视实践活动的组织和开展。具体而言,师要引导生将所知识应用于实践,加深对知识的理,因此校要定期组织有针对性的实践活动,结合材理知识内容,在过程中设计相关的实践活动,实现理与实践的有效结合,促进课内与课外实践的统,在实践活动中加强对材知识的理和应用。如,在讲《生活需要律》课时,师可以让生思考自己在生活中有过哪些与律相关的事件,反思律意识的淡薄将造成什么后果,最后律在事件的决中发挥了怎样的作用,让生将生活实践中的所见所想制作成个典型案例,然后拿到课堂上进行分析,以此让初中生认识到律的重要性。

总之,初中道德与的“为中心”,就是要求师在实践中要坚持以生为本的原则,生需求出发,制定更有针对性和吸引力的案,采取有针对性的,积极提升课堂质量和效率,进而让生具备良好的思想道德品质、人情感素质和治观念,为初中生的未来发展奠定良好的基础。

[参考献]

[1]连常生,初中道德与治课生活化的探索与实践研究[j]。读与写(刊),2018(03)

5、道德与

《道德与治》科新课程*已经进入我们的工作,通过近年天来的培训、实践我对小品德课在关注生素质发展和如何实现培养目标面取得了共识。但是,在涉及新课程*的内容、组织形式、实施步骤、评价式等课堂具体操作过程中,我们的线师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战,矛盾的焦点主要表现为--新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的课堂实践。

根据我们对小《道德与治》的实践,新课程背景下的品德课整体上进步显著,成绩突出,但局部问逐渐显露,特别是大数的兼职师,在精力和时间上得不到保证的情况下,如何深化新课程*,怎样改进自己的,提高德育课程的实效性,值得我们思考和探索,在此,本就实践过程中出现的问和现象进行了粗略的反思。

、盲目奉行“拿来主义”,课堂生死搬硬套

新的《道德与治》课给德育课程带来了生机和活力,带来了新气象,师的育观念、式以及生的式都发生了可喜的变化。但是,随着新课程*实验的深入,些深层次的问也随之出现,比较典型的是在课堂实施中生搬硬套,其表现如下:

1、道德与治课程标准中倡导活动化,注重相互沟通、与生活的联系以及与其他科的融合,但不少师在实践中,“种他人田,荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某个话时,把很时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上,节课下来,生兴奋过度,课堂倒是热热闹闹,但生的情感、态度、价值观,感悟和体会面的收获却令人怀疑。笔者认为,课堂活动不等于课堂活力,生参与活动的少并不是活动化的精髓,道德与治课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程*之所以有不同科的课程设置,就在于科之间有相对的独立性,每科有自己的任务。

2、通过培训中的些案例和套路原本只是种示范,如果“照葫芦画瓢”,原封不动地搬到自己的课堂上,失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活,定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的生实际。的活力来自于每位师独特的风格和依据自己的真实体验对课堂的重构与创新。

二、刻意追求“师生民主”,主体主导主次不分

新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围,体现师生民主。可是,不少师为了展示师生民主气氛,走向了极端,以下几个面值得反思和引起重视。

1、课堂上师主导作用不突出。师该讲的不敢讲,甚至对生违反课堂纪律视而不见,惟恐侵犯了属于生的自由空间。有的生上课自由过了头,坐没坐相,站没站相,想看就看,想读就读,想说就说,必要的课堂纪律维护和良好的习习惯培养被忽视了。

2、课堂上师以问代讲,“双向交流”太太滥。有的师整节课上反反复复用些类似“是这样的吗”?“是不是”、“对不对”的简单问发问不止,缺少信息沟通,生翻翻材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上答,生似乎忙得不亦乐乎,但思维却停留在同水平上的机械重复,心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁,实则师用提问式满堂灌,牵着生的鼻子走,直到生认同师事先预设好的答案,师生并没有真正互动起来。

新课程强调“以人为本”,“以生为本”。课堂上生不应当是客人,惟师独尊不可取,惟生独尊同样不可取,两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成圆”,没有必要的课堂纪律作保证,那么生尊重他人、尊重集体的素养如何培养?缺少自我约束力的生,难以养成刻苦认真、持之以恒的习精神,难以成大器。师在转变育观念的同时,不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上,师不敢讲、泛泛讲、过讲,都是对生的不负责任。

3、片面理“合作习”,形式于内容。合作习是新课程倡导的式,但不能简单形式化。调查中我们发现,有的师为了体现新课程标准精神,把合作习变成了种机械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合适,每节课到采用分组讨式,打上“合作习”旗号。

合作习无疑有助于合作交流,尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是,中如果合作习目的不明确,过程设计简单,时机把握不好,无什么问都采用分组讨的合作式,导致生能独立完成时也合作,能够自主时却不让生独立,有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见,看不到合作的必要,感觉不到合作中的分工协作,合作习无达到预期的育效果。这种形式于内容的合作习究竟对生有益还是有害?因此,并非所有的习领域和习主都要用合作习的组织形式,不分青红皂白地搞合作习,必然有害无益。

因此,在习中,调动生的生活经验,结合现实中存在的问,激发习本科的兴趣和求知欲,引导生去认识生活,适应社会。真正有效的,必须能触及儿童的内心世界,从而影响他们的心灵。

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