沁园春·长沙的写作背景及写作目的

发布时间: 2025-07-24 12:11:47

沁园春·长沙的写作背景及写作目的

这首词写于1925年深秋。大约是在***离开湖南前往当时**活动的中心广州时所写的。***从1911至1925年,曾数度在长沙学习、工作和从事**活动。这期间,国内外发生了许多重大事件,如辛亥**、第一次世界大战、俄国十月**、五四运动、中国**成立等,都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月,如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。 “恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里,作者和他的同学如*、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年,正值青春年少,神采飞扬,才华横溢,意气风发,热情奔放。

诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变” 的意境,来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来,自由奔放*襟。(挥斥,自由奔放的意思。方遒,正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥,“方遒”为专家权威,是不准确的。) “指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。

面对“万山红遍”的美景,他们既赞叹锦绣河山的壮美,又悲愤大好河山的沉沦。于是,发表激浊扬清的文章,抨击黑暗,宣扬真理,鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。在这一时期,***在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会,开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学,参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》,成立马克思主义研究会,为1921年中国**的成立,在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的具体内容,又是写作这首词的时代背景。了解这个背景,有助于我们进一步体会词中闪耀着的**者崇高心灵的美的光芒。 前半阕虽着重写景,却处处景中寓情。

拓展阅读

1、《》赏析知识点

一诵读提示

1.结合欣赏*手迹展开诵读

*手书的《·》有一种气韵贯注的流动美,风格潇洒豪放。可以将诵读与欣赏结合起来。

2.抓住关键词语,理清思路,熟读成诵

要抓住“独”“立”“洲”等点明人物、时间和地点的词语,把握“看”和“忆”等起贯穿全词用的词语,展开联想和想像,加深对内容的理解和领悟,在反复朗读的基础上,诵全篇。

二整体感知

1.

这首词于1925年。当时**运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发,湖南、广东等地农民运动日益高涨。*直接领导了湖南的农民运动。同时,国共两*的统一战线已经确立,国民***已在广州正式成立。这年深秋,*去广州主持农民运动讲习所,在停留期间,重游橘子洲,下这首词。据《湖南全省第一次工农*日刊》载:“*先生……去岁回湘养疴,曾于湘潭衡山一带,从事农民运动……后为赵恒惕所知,谋置先生于死地。先生闻讯,间道入粤。”

2.内容大意

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

点明了时间、地点和特定的环境。大意是:在深秋的季节,我独自一人站在橘子洲头,望着江水日夜不息地向北奔流。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

一个“看”字,总领七句,描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋图。大意是:远望群山,重重叠叠的树林点染如画;近看满江的秋水碧绿清澈,无数船只争相行驶。仰视,雄鹰在天空中展翅高飞;俯看,鱼儿在江水中轻快地畅游。宇宙中的万物都在秋天里生气勃勃地自由舒展、蓬勃生。诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型物进行描,远近相间,动静结合,对照鲜明。这七句,为下面的抒情提供了,烘托了气氛。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

面对这一派生机勃勃的大千世界,诗人思绪万端,不禁问道:广阔无垠的大地呀,谁才是主宰你消兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志,表现了他的博大胸怀。

上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图,并即抒情,提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

大意是:就在这橘子洲上,曾经和许多**战友聚会、游赏,度过了一段不平凡而有意义的岁月。诗人从上片的独往旧地重游,自然引起对往昔生活的回忆。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

一个“恰”字,统领七句,形象地概括了早期**者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。大意是:那时候,同学们正当青年少,意气风发,才华横溢,激情奔放,敢说敢做,**斗志十分旺盛。面对祖国大好河山,指点评论,经常在一起评论国家大事,出激浊扬清的文章,把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

“中流”,江水中间。“击水”,者曾自注:“游泳:那时初学,盛夏水涨,几死者数,一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。”(见《*诗词鉴赏辞典》)遏,遏止,可以有两种理解:一种认为是游泳激起的波浪,几乎把飞快行驶的船只都阻挡住了;一种认为“浪遏飞舟”是“到中流击水”的条件。如果按照后一种理解,这三句大意是:还记得吗?当年我们一同到江心游泳,尽管风浪巨大,连船只行进也很困难,但我们这些人却以同汹涌的急流拼搏为乐。这里以设问结尾,实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。

下片回忆了往昔峥嵘岁月,表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的**精神和壮志豪情,形象含蓄地给出了“谁主沉浮”的答案:主宰国家命运的,是以天下为己任、蔑视*统治者、敢于改造旧世界的**青年。

三鉴赏要点

1.,抒豪情

这首词的是寒秋物,却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调,诗人笔下的秋是活泼、美好、壮丽的。原因在于越是山河的壮丽,就越能使人感到人民不能主宰大地的可悲,越感到**的必要。诗人正是从这种不一致中突出了强烈的**精神。当然,这里面也含有热爱祖国壮丽河山的感情。

2.对比手法的运用

词中含有多种对比,使描绘的形象鲜明。如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比;“鹰击空”与“鱼翔浅底”,“指点江山”与“激扬文字”主要是动的对比;“同学少年”与“万户侯”是于明处对比,“万类霜天竞自由”与人民的被压迫(未在词中点明)是暗含的对比。

3.极富表现力的语言

本词用语精当、形象,极富表现力。如“万”字出了山之多,“遍”字出了红之广,“漫”字出了江水溢满之状,“争”字活现出千帆竞发的热闹场面。用“击”而不用“飞”,准确地表现了鹰的矫健身姿;用“翔”而不用“游”,精当地描绘出游鱼在水中轻快自如、像鸟一样盘旋的神态。

三鉴赏要点

这首词为我们营造了一个恢弘开阔的艺术境界。诗人从大处着眼,从人生感悟落笔,摆脱了个人的荣辱得失,站在历史的、宇宙的、人类的高度抒发一个**者的壮志豪情。酝词用字都非常大气,比如,“寥廓江天万里霜”,一个“霜”字就包含了丰富多彩的画,它既指“万山红遍,层林尽染”的霜叶,也指“鹰击空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”的霜天。这样的秋比起“暮三月,江南草,杂树生花,群莺乱飞”来,实在是别有风致。

解题指导

一这道题主要是提醒学生鉴赏诗词一定要朗读。诗词的朗读诵可以通过抓住关键词语,理清思路的方法,加强记忆。如《·》中的“立、看、怅、问、忆、记”这些动词具有贯穿全词线索的用:通过“立”“看”等词出江山的壮丽和万物的自由自在,这些是明;通过“怅”“问”等词暗出国内外*派的飞扬跋扈,广大人民的灾难深重。再由此回忆起曾一起并肩战斗的战友,激起了**者的历史责任感。抓住这些词语后再诵全词就容易多了。这两首词都是通过描秋天的壮丽色,表达了诗人改造旧世界的壮志豪情。

二这道题主要是引导学生通过抓住诗歌的主要意象来把握内容大意。上片通过寒秋、霜天(气候),万山(层林尽染),湘江(碧透、百舸争流),飞鹰、游鱼(万类竞自由)等意象,形象地表现了词人对国家命运的关注和对当时**形势的深切感受。下片了意气风发、挥斥方遒的同学少年,激扬文字、指点江山的同学少年,到中流击水、浪遏飞舟的同学少年;表现了诗人和他的战友们以天下为己任,蔑视*派,改造旧世界的**战斗精神。

三诗歌欣赏是一种个性化行为,读者对诗歌的理解多有不同,喜爱它的原因也不同。这道题主要是调动学生个性化的生活体验,帮助他们欣赏诗歌。答案可以各不相同,但教师应引导学生联系古今中外的其他文学品,在参照对比中提高鉴赏能力。答案参见“课文鉴赏说明”。

四秋天,在许多古代文人笔下都出现过,而且大多是以凄清、萧条、落寞的情态出现,“悲秋”是常见的感情基调。这道题主要意图是,一方面让学生搜集与秋天有关的古代文学品,增加阅读量,开阔视野;另一方面让学生通过对比,理解*诗词的艺术特点。学生可以读结合,自由发挥。

教学建议

一本单元的教学的是让学生欣赏、品味新诗,进而能对诗歌出正确的评价。这一课的教学也不例外。*的诗词内容是现代的,但形式却是传统的,这一特点在教学时要注意。

二做好预习。要求学生借助注释和工具书,读准字音,并把字面的意思读懂,在课堂欣赏时应该不再有文字障碍。

三介绍创。通过创的介绍,让学生更好地理解词的主旨,体会者的**精神。但欣赏中不必搞字字对照,句句落实。如“粪土当年万户侯”,在当时有许多事件可以印证,如1915年袁世凯称帝,*曾印发反袁小册子,开展*;1916年直接组织和领导了驱逐军阀张敬尧出湖南的运动等。不必给学生一一比照,理解要宽泛些。

四诗歌教学要注重形象性,可以利用多媒体等手段展开教学内容,还可以让学生欣赏*手书的《·》《采桑子·重阳》。要组织学生反复诵读,把握住关键词语,迅速熟读成诵,在吟诵中体味词的意境。

有关资料

万山红遍一派壮丽秋

从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽象。德国哲学家康德把崇高分为两类:数学的崇高,如高山的体积;力学的崇高,如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说:“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来,赞叹:“大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美,在*诗词中,以对山川物的描绘体现得最为鲜明。《·》就是其中最优秀的篇什之一。

这首词上半片着重。“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”一开始,者便把自己置于秋水天的广阔之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看:“万山红遍,层林尽染。”者不仅看到了眼前岳麓山的枫林,也可能联想到了北京香山的黄栌,和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山,一层层树,让自然之神彩笔一抹,晕染得一片嫣红,比二月笑放的花还要艳丽,比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观:“漫江碧透,百舸争流。”秋水澄澈,秋江碧波,脚下的湘江,在秋天更加清澈晶莹,如碧绿的翡翠,如透明的水晶。江面上,千帆竞发,百舸争渡,静中有动,生气勃勃。仰视,“鹰击空”,万里无云的秋空,雄鹰奋振健羽,自由飞翔。俯瞰,“鱼翔浅底”,因透明而清浅见底的江里,鱼群摆动鳍尾,任意遨游。者以短短四句诗,描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋,宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。不愧为“驱山走海置眼前”(李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》),“咫尺应须论万里”(杜甫《戏题王宰画山水图歌》)的大手笔。它与者的另一首词《·雪》所描绘的“千里冰封,万里雪飘”的北国风光,均是雄奇伟丽的全式风画。

风华正茂一段峥嵘岁月

崇高美表现于内在方面,则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中,就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半片着重抒情,正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发,首先是通过回忆引出的。

“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”者想起曾和当年的同学和朋友,在橘子洲一带散步,游泳,畅论天下大事的情,回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。

这首词于1925年深秋。大约是在***离开湖南前往当时**活动的中心广州时所的。***从1911至1925年,曾数度在学习、工和从事**活动。这期间,国内外发生了许多重大事件,如辛亥**、第一次世界大战、俄国十月**、五四运动、中国**成立等,都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月,如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。

“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里,者和他的同学如*、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年,正值青年少,神采飞扬,才华横溢,意气风发,热情奔放。诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变”的意境,来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来,自由奔放*襟。(挥斥,自由奔放的意思。方遒,正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥,“方遒”为专家权威,是不准确的。)

“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美,他们既赞叹锦绣河山的壮美,又悲愤大好河山的沉沦。于是,发表激浊扬清的文章,抨击黑暗,宣扬真理,鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。在这一时期,***在组织了湖南学生联合会、新民学会,开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学,参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》,成立马克思主义研究会,为1921年中国**的成立,在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的具体内容,又是这首词的时代。了解这个,有助于我们进一步体会词中闪耀着的**者崇高心灵的美的光芒。

中流击水一腔拿云心事

“少年心事当拿云。”(李贺《致酒行》)诗人和同伴们的拿云心事,从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”,可说是直抒胸臆,尽情倾吐,如江大河,滔滔而下,气势磅礴,痛快淋漓。在结尾时“到中流击水,浪遏飞舟”,则是采取象征手法,形象地表达了一代**青年的凌云壮志。

“中流击水,浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳,在激流中奋臂划水,掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。我总感觉这一意境与者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。《晋书·祖逖传》:祖逖“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里,乘风破浪,鼓桨前进,立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心,在怦怦跃动,从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。

我国古典诗词的艺术表现手法,很讲究情与的交融。刘勰说:“繁采寡情,味之必淡。”(《文心雕龙》)谢榛说:“乃诗之媒,情乃诗之胚;合而为诗,以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。”(《四溟诗话》)这首词较好地达到了情交融的境界。

前半片虽着重,却处处中寓情。“万山红遍,层林尽染”,既是四周枫林如火的照,又寄寓着诗人火热的**情怀。红色象征**,象征烈火,象征光明,“万山红遍”正是者“星火燎原”思想的形象化表现,是对**与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,则是者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”的感叹,则由直接转入抒怀,自然带出下半片的抒情乐章。

下半片虽着重抒情,但也不乏情中含之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”,以峥嵘形容岁月,新颖,形象,将无形的不平凡的岁月,化为一座座有形的峥嵘的山峰,给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水,浪遏飞舟”,也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说,《·》的崇高美,是以情为经线,为纬线,交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋的艺术享受,也使我们从诗人昂扬炽烈的**情怀中,汲取奋发前进的信心和力量。

2、《》说课稿

一、教学理念

首先让我来说一说我的教学理念。新课程强调活动体验的学习方式,突出让学生在活动体验中诵读理解,与他人交流,与文本对话的活动指向。让学习过程真正成为学生对文本的自我解读、自我理解,尊重学生的个人感受和独特见解的过程。因此,我将在课堂中加强诗文的诵读,让学生在诵读中感受和体验品的意境和形象,得到精神陶冶和审美愉悦。

二、教材分析

说完教学理念,再来说说我的教材分析。本篇课文——《》,选自苏教版高中语文必修一“向青举杯”这一专题中的第一篇文章,是我国伟大**领袖*早年创的一首词,在词中者通过对祖国壮丽山河的描,抒发了词人的理想和抱负。全词动静有度,张弛有致,语言极富表现力,充满了无尽的豪情和凌云的壮志。

三、学情

接下来说一说学情。高一学生在过去的学习中已经识记和积累了一定量的名篇名句,在理解诗歌的内容和情感上有一定的领悟能力。此外,他们在初中阶段已经学过*的《•雪》,对词的特点、者生平、创风格都有一定的了解。这为本文的学习提供了一定的便利条件,但是学生以往的学习偏重于识记,学生的分析感悟能力还相对薄弱,缺乏对问题的深入思考和探究,因此,需要老师在课堂中加强学生问题探究、体验感悟的能力。

四、教学

基于以上的学情分析和教材分析,我拟确定了以下的教学标:

第一:知识与技能标。 通过品味语言、把握意象,让学生初步掌握诗歌融情于的表现手法。

第二:过程与方法标。通过反复诵读,分析品味词中高度凝练、极具表现力的语言,从而把握诗词的意象,感受者的**豪情。

第三:情感态度与价值观标。通过体会者英勇无畏的**豪情和崇高情怀,培养学生“以天下为己任”的责任感。

五、教学重难点

根据以上的三维标,以教学大纲要求诗歌教学要以读,以把握者感情和提高形象思维能力为主,因此我把本课的教学重点定为诵读全词,以语言为依托,理解这首词在意象选择上的特点和意义,从而把握词人的宽广胸怀和深沉的思绪。而理解诗意、领会主旨的前提是靠对凝练的语言的揣摩和分析,因而本文的教学难点也就在于对词中那些富有表现力的语言的分析,让学生学会通过意象来鉴赏诗词。

六、教法

根据本课的教学教材特点,我将采用诵读法、点拨法、分析法等进行教学。在具体教授中将以诵读为主线,通过朗读辨味诗的语言和遣词造句之妙,领略情境交融的意境。并通过灵活的情境化教学环节,激活学生的学习情绪,创造一种和谐的学习气氛,使学生“披文以人情”,理解寓藏在优美动人的艺术画面中的深层意义,感受诗篇的艺术力量。

七、教学过程

那接下来就让我来具体介绍一下本课的教学过程:

第一:情导入。在这一环节中,我将首先用臧克家说过的一句话:“*诗词是伟大的诗篇”导入,请学生回忆并齐*的《•雪》,温故而知新。随后我将用多媒体播放*的一些资料图片,并结合图片介绍者以本文的创。从而自然地导入本文的学习。

第二,整体感知。在这一环节中我将首先播放范读录音,请学生结合注解集体跟读,注意体验诗中朗诵的语调语速和节奏,发现和体会词中富有表现力的词句。在听读之后我将请2-3名学生分别用自己的语言对本词的意境和情感进行描绘,唤起学生对诗歌情感的直观感受,并自然引出对诵读方法的总结和指导上。

那这个环节的第二步就是请学生自由诵读课文,归纳概括内容,思考讨论:这首词上下两阙分别了什么内容,并分别找出上下阙的领字,并感受诵读时的情感把握。这两个问题的设置主要是为了给学生一个在整体上梳理文本的方向,并通过诵读提示引导他们结合文本进行归纳。在学生的回答和老师的点拨后。可以理出这样的一个基本脉络。从整体上看,这首词上阙,由一个“看”字,领起七句,描绘了一幅色彩绚丽的湘江秋图。下阙抒情,由一个“忆”字领起八句,抒发凌云壮志,**豪情。同时我们也可以发现,上下阙末均为问句,上阙设问,引出下文;下阙反问,回应全文。通过这样一个脉络的梳理,可以为学生在接下来进一步的研读文本打下一个良好的基础,并也有助于这首词的熟读成诵。

第三,文本研习。这个环节主要是请让学生在教师的点拨下分小组进行探究交流,深入分析本文的遣词艺术,从词中的典型意象入手,让学生理解情交融这种表现手法的运用。以上阙为例,首先我将请学生有感情的齐读上阕,请学生讨论思考词人是怎样变换视角和意境来描绘眼前大好秋色的。我将分别从描对象、角度、动静、分总四个方面进行引导,体会上阕中一些动词、数量词和形容词的妙处,让学生把握本文远近结合、分总有序、动静交错的特色,深入体会诗歌的情感,把握和情的关系。此外,我将进一步请学生比较*的“万山红遍,层林尽染”和杜牧的“霜叶红于二月花”有何异同之处,从而对比感知*乐观昂扬的豪情壮志。这一环节主要是为了让学生学会通过体验和感悟来品味文本,并培养他们自主合探究的学习能力。

第四,拓展延伸。总结全词借抒情,情交融的艺术特色,时迁移本节课的诗歌鉴赏能力,在课后布置业,比较*《卜算子•咏梅》和陆游的《卜算子•咏梅》,体会“境语皆情语”以鉴赏文章的方法,使学生进一步加深对知识的内化。

以上就是我本次说课的内容,不当之处,请各位老师批评指正,谢谢!

3、《桃花源记》翻译

引导语:《桃花源记》是陶渊明的代表之一,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

魏晋 陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一:隔绝)

既出,得其船,便扶向路,处处志之。郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,芳香的青草鲜艳美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。

(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病*。后来就再也没有探访桃花源的人了。

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端*,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,期归隐田,躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕**的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创来抒情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的*理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的下产生的。

故事是虚构的吗

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