小学生礼貌待人的谚语或格言

发布时间: 2025-07-15 15:30:32

小学生礼貌待人的谚语或格言

静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克摘自成功赚钱网

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的**,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— *

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

拓展阅读

1、范文

1、习惯的第一件大事。

2、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

3、有一种内在的,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产出最令愉快的

4、是一种。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的们举止上去习。

5、贫而无谄,富而无骄。

6、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于无求,于己无愧,是可以养气也。

7、静以修身,俭以养德。

8、善气迎,亲如弟兄;恶气迎,害于戈兵。

9、讲话气势汹汹,未必就是之有理。

10、情越多,越少。

11、是聪明的事,无是愚蠢的。

12、仪是聪明想出来的与愚保持距离的一种策略。

13、之所以为贵,以其有信有;国之所以能强,亦云惟佳信与义。

14、和教养对于装饰其他一切优良品质和天资,都是必不可少的。

15、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。

16、粗暴无,是内心虚弱的用来使自己显得似强大的手段。

17、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

18、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

19、君子忧道不忧贫。

20、奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。

21、对于对方的无的一种无的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

22、建筑在双重基础上:既要表现出对别的尊重,也不要把自己的意见强加于

23、彬彬有并不破费钱财。

24、对于性,犹如热力之对于蜡。

25、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸不解余衷曲,反谓余为算细

26、是博爱的花朵。

27、怀着善意的,是不难于表达他对的。

28、让一得百,争十失九。

29、是否能对粗鲁者保持耐心,这是检验良好的标准。

30、仪是微妙的东西,它既是们交际所不可缺的,又是不可过于计较的。

31、有,能走遍天下。

32、比法律更强有力。

33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

34、是琐事中的善行。

35、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

37、客套话如隔着面纱接吻。

38、良好的由微的牺牲组成。

39、所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。

40、修养的本质如同的性,最终还是归结到道德情操这个问题上。

41、有文化教养的能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

42、之风为每一个带来文明、温暖和愉快。

43、仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使们的气质变温和,使他尊重别,和别合得来。

44、谦逊是美德的色彩。

45、强本而节用,则天不能贫。

46、有不一定总是智慧的标志,可是不总使怀疑其愚蠢。

47、永不向权势低头,但要摘帽为

48、侈而惰者贫,而力而俭者富。

49、一个可能在他的中消失得无影无踪。

50、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

51、一个是一面照出它的肖像的镜子。

52、不可有傲气,但不可无傲骨。

53、之于性如同热量之于蜡烛。

54、衣冠不正,则宾者不肃。

55、进退无仪,则政令不行。

56、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

57、是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。

58、没有伟大的品,就没有伟大的,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

59、君子忍所不能忍,容所不能容,处所不能处。

60、满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。

61、尊重别就是尊重自己。

62、富贵,不难有,而难有体;贫*,不难有恩,而难有

63、要想有教养,“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

64、是儿童与青年所应该特别心地养成习惯的第一件大事。

65、仁义善之于也,辟之若货财粟米之于家也。

66、有两种和平的强大力量,那就是法律和

67、好话一句三冬暖,恶六月寒。

68、使有喜悦,也使那些受们喜悦。

69、出自内心,其根源是内在的,然而,如果的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。

70、真正的就是克己,就是千方百计地使周围的都像自己一样平心静气。

71、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。

72、活里最重要的是有,它比最高的智慧,比一切识都重要。

73、我们应该注意自己不用去伤害别的**,但是,当别来伤害自己的时候,也应该受得起。

74、使类共处的金钥匙。

75、之于,犹酒之有襞也。

76、讲并无损害。

77、让自己完全受财富支配的是永不能合乎公正的。

78、性情的修养,不是为了别,而是为自己增强活能力。

79、经常可以代替最高贵的感情。

80、你敬我一尺,我敬你一丈。

81、你要看见朋友之间用得着不自然的的时候,就可以知道他们的感情已经衰落。

82、是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

83、脾气暴躁是类较为卑劣的天性之一,要是发脾气就等于在类进步的阶梯上倒退了一步。

84、彬彬有的风度,主要是自我克制的表现。

85、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?

86、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

87、讲不会失去什么,却能得到一切。

88、周全不花钱,却比什么都值钱。

89、之大本,以防乱也。

90、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

2、毕业典稿代表

尊敬的老师,亲爱的同们:

大家好!

我是xx,我很幸运自己能够在这最后的时间在这毕业之际,站在这里跟大家进行讲话,这是我的荣幸,当然,我也会珍惜最后这段时间,也会珍惜在我们校最后的习,我一直都很强调,校是我们最好的年华,也是我们这个年纪最应该去做好的一件事情,那就是习,当然,现在到了毕业了,很多事情都应该要有一个圆满的结束了,也要画上一个句号,对于我来讲,这是比较突然的,也是比较让感慨的,我很是不舍,但是时间总是不给我们太多的,回想机会,我们还是需要去面对他,对于这几年来的习,我一直都非常非常的开心,我也很认真的在对,成长习都是同时存在的,这一点我到现在恍然大悟,在自己习的同时,也领悟了很多很多的道理,相信大家也跟我一样,有这种感觉。

六年的时间,其实看上去很长很长,但是现在我觉得自己,这六年时间也是非常迅速的,自己即将步入到中了,这六年真的对我影响很大,从一年级到现在,六年级在这里真的习到了很多知识,也结交到了很多志同道合的朋友,我克服了很多困难,这六年真的让我感觉像是一场梦一样,虽然很长很长,对于现在的我来讲,确实很长,我必须要去回顾一番,但是每当我回想的时候,都是充满了回忆,这段经历让我不知道怎么去面对,但是我真的很感激,我也真的实现了对自己的一些要求,对自己要求高,也是对自己的一种负责,我现在坚定不移的相信自己能够处理好细节上面的事情,给自己一个好的态度,在最后这段间当中画上一个圆满的句号,也算给自己一个交代。

们,虽然现在已经毕业了,但是我们还需要先定起自己的信念,要不断的成长,要不断的前进,还是要裹足自己的信心的,这一点我们肯定不能忘记了,也需要在未来的习当中更加用心,这个阶段过了之后,我们就正式成为一名中了,对自己的要求应该更加高,才是让自己在未来的习当中有更多的进步,我们现在就是在给自己打基础,虽然说六年,我们一直都在为自己的习而努力着,但是我们不能掉以轻心,因为习永无止境,再不入到中之后,正式成为一名初中的,我们压力可能会更加的大,也会遇到各种各样的问题,但是这样都阻止不了我们,我们现在所有的经历都是应该去经历的,所有事情都是应该去面对的,真的很感激校对我们的培养,我也真的希望自己能够在未来给自己争光,不辜负了老师,不辜负了校对我的期望。

3、孝父母敬长辈孝敬长辈的

1、者,断长续短,达盈馀、益不足、敬之文,亦有滋行义之美。 ——荀子

2、老年的死亡,等于推翻了博物馆。 ——高尔基

3、妻贤夫少祸,子父心宽。 —— 《增广贤文》

4、慎重,早晚不要等得太久。 —— 《劝报亲恩篇》

5、能在父母面前尽孝,一孝是个好孩子的男; 翁婆能孝,降孝来又能贤。 —— 《劝报亲恩篇》

6、弟子入则孝,弟子出则弟。 —— 《论而第一》

7、不要依赖父母,不要做; 做不好,不能当孩子。 ——孟子

8、好饭先为父母效劳,好衣服先为父母穿。 —— 《劝报亲恩篇》

9、吃苦教父母受,忧愁教父母耽。 —— 《劝报亲恩篇》

10、*做父母,不能让父母有冷漠的心、烦恼的心、恐惧的心、忧郁的心、难的心、羞耻的怨恨的心。 ——袁采

11、作为一个,对父母要尊敬,对孩子要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对所有都要有。 ——罗素

12、仁之实,事亲是也; 义实,表姐是也。 ——孟子

13、没有父亲没有你,也是禽兽。 ——孟子

14、夫孝、天经也、地义也。 —— 《孝经》

15、母亲是唯一能让死神屈服的力量。 —— (前苏联)高尔基

16、既爱父母,也尊重父母。 ——孔子

17、出入支持必须慎重。 早晚不要照顾。 —— 《劝报亲恩篇》

18、在父母眼里,孩子永远是自己的一部分,孩子是他理想中的自我再次出现的机会。 ——费孝通

19、父母叫你,不要晚了; 父母的命,不能懈怠。 ——李獒秀《弟子规》

20、每个杰出非凡的物都有优秀的母亲,到了晚年非常尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。 —— (英国)狄更斯

21、老吾老,还有老; 幼吾幼,还有幼。 天下可以手掌托。 ——孟子

22、内睦者,家道昌。 ——林逋

23、*不谄媚父母,忠臣不谄媚你,臣子之盛也。 ——庄子

24、事其父,不择地安之,孝之至也。 ——庄子

25、为了父母,没有不爱儿子。 ——陈宏谋

26、子止孝; 做父亲的,止于慈。 —— 《大

27、父母、的书也是。 ——司马迁

28、遇到父母,谏更多。 恬吾色,柔吾声。 —— (清)李亚秀《弟子规》

29、老站立。 孩子不坐。 老坐下。 命是坐着的。 尊前,声低,低,听不见,但不可取。 随着前进,随着后退和迟到,问对了,不要动。 ——李獒秀

30、第一孝弟,下一个谨信。 —— (清)李亚秀《弟子规》

31、慢的,不敬的。 —— 《三国志魏书》

32、孝顺孝顺的孩子,反抗叛逆的孩子。 —— 《增广贤文》

33、一再劝谏父母,见志不从,又不忤逆不敬,不劳而怨。 ——孔子

34、亲善产幸福,文明带来和谐。 —— (法)雨果

35、孟武伯问孝。 子曰:“父母担心那个病。 ”—— 《论为政》

36、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 —— 《增广贤文》

37、父母的年纪,不能不知道。 一就高兴,一就害怕。 —— 《论

38、打招呼不晚,诚心欢迎。 —— 《劝报亲恩篇》

39、父亲见志,父亲不见其行; 三年没有改变父亲的道路,可以说是孝顺父母。 ——孔子

40、在孩子面前,父母要善于掩饰他们一切的乐趣、烦恼和恐惧。 —— (英)培根

41、父母的年纪,不能不知道。 一就高兴,一就害怕。 ——孔子

42、*养也心旷神怡,不负众志。 —— 《记》

43、年老受尊敬是类社会出现的第一个特权。 —— (法)拉法

44、让自己的母亲伤心,不管地位多高,多有名,他都是个卑鄙的。 —— (意大利)阿米蒂斯

45、孝、德之始也、悌、德之序也、信、德之厚也、忠、德之正也。 曾参中夫四德者也。 —— 《家弟子行》

46、失去慈母就像花插在瓶子里一样,还有颜色和香味,但失去了根。 ——老舍

47、爱惜金钱,淡化父母,不做的孩子。 ——朱柏庐

48、孝敬父母总是能代替最高贵的感情。 ——孟轲

49、世界上所有的荣耀和骄傲,都来自母亲。 ——高尔基

50、谁说了草心,被三春晖报告了。 ——孟郊

51、所谓不孝者五,懈怠四条,不顾父母养育,不孝一条; 博奕经常喝酒,不顾父母供养,不孝父母也; 不顾好财、私妻、父母的养育,三不孝也; 出于耳目之欲,以为父母会杀了他,所以四不孝; 勇敢地战斗,让父母处于危险中,也会成为五不孝。 ——孟子

52、母亲没有什么可以代替的。 ——伯金

53、不要总是体贴父母,教父母操心。 —— 《劝报亲恩篇》

54、老吾老及老、幼吾幼及幼。 ——孟子

55、君子有三乐,天下不存在。 与父母同在,兄弟无缘无故,亦有乐趣; 无愧于天,无愧于,二乐也; 天下英才教育,三乐也。 君子有三乐,天下模糊。 ——孟子

56、孝敬父母一辈子。 只有孝敬父母才能解除忧虑。 ——孟轲

57、有难事,弟子服其劳; 有

酒食,先馔。曾是以为孝乎? ——子夏

58、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》

59、千万经典,孝义为先。——《增广贤文》

60、老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德

61、天地之性,为贵;之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

62、我们体贴老,要像对孩子一样。——(德)歌德

63、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清

64、*亲则子孝,钦于则众钦。——林逋《省心录》

65、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子

66、亲亲,仁也;敬长,义也。——《孟子·尽心上》

67、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》

68、老年犹如历史和戏剧,可供我们活的参考。——(古罗马)西塞罗

69、父子不信,则家道不睦。——武则天

70、家贫知*,国乱识忠臣。——《名贤集》

71、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

72、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

73、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

74、老受尊敬,是类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

75、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

76、慈孝之心,皆有之。——苏辙

77、你希望子女怎样对你,你就怎样对你的父母。——伊索克拉底。

78、事亲以敬,美过三牲。——挚虞

79、亲其亲,长其长,而天下平。——孟子

80、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

81、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清

82、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

83、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——(春秋)《记》

84、*之至,莫大乎尊亲。——孟子

85、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《记》

86、长幼有序。——孟子

87、不孝的是世界最可恶的。——鲁讯

88、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四

89、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

4、关于习的做一个正直

关于习的,做一个正直不是拍电视,没有彩排,每天都是在直播;你表演的好坏,完全得靠你自己。性方正而坚定的,长处在于一身正气,堪作楷模,而失误则表现为专横固执。

1、现在打盹的话,你会做梦;而现在习的话,你将实现你的梦。

2、我荒废的今天,正是昨天*的祈求的明天。

3、当你感觉已经晚了的时候,正是最早的时候。所以,不要迟疑,马上行动。

4、习的时候也许会是痛苦的。但你没有到的痛苦将是终的。

5、习这件事情,缺乏的不是时间,而是努力。

6、任何都不可能随随便便地成功,它来自完全的自我约束和坚韧不拔的毅力。

7、我们要像狗一样拼命地,而像绅士一样痛快地玩。

8、你受教育的程度代表着你以后的收入。

9、即使是现在,我们的对手也要不停地翻书。

10、幸福是不会排一个名次的,它没有一个确定的定义。但成功却必会排名次。

11、习并不是我们一的全部。但是如果连一的一部分–习也无法克服,那我们还能做什么呢?

12、不是拍电视,没有彩排,每天都是在直播;你表演的好坏,完全得靠你自己。

13、不要动不动就抱怨活,因为活根本就不知道你是谁,它更不会听你的抱怨。

14、如果一个卑躬屈节地去获得金钱和地位,还不如抱着崇高的志向而过贫贱的活。

15、如果一个平时不注意积累,就会终无所收获。如果不立志于行善,就会终被忧虑和屈辱所困扰,以陷于死亡。

16、宽厚而慈善的,注意广施恩惠,能与周围的融洽地相处,不考虑自己的交往对象是否混乱而良莠不分,而一味地把正直视为心胸狭窄,于是更加糊涂而不清醒。所以这种可以安抚众,却不能改良校正社会风气。

17、:一个的悲伤,还是喜悦,这种情感能从脸皮流露出来。

18、那些性太固执太拘谨而不中庸和谐的,虽然也有明显的善行,但于情理则有所偏失。

19、性方正而坚定的,长处在于一身正气,堪作楷模,而失误则表现为专横固执。

20、耿直而缺乏柔性,就会显得僵化呆板。

21、性情随便放任而缺乏自制力,就会流于**。

22、一个是强悍,还是虚弱,只需看看他身体的骨骼发育情况就知道了。

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