魏征《谏太宗十思疏》的阅读答案及原文翻译赏析
《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的*局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）
A. 德不厚而望国之治 治：安定
B. 凡百元首，承天景命 景：崇敬
C. 虽董之以严刑 董：督察
D. 简能而任之 简：选择
6. 下列句子中加点字的用法相同的一组是(3分) （ ）
A. 闻求木之长者 则修文德以来之
B. 虽在下愚，知其不可 吾其还也
C. 振之以威怒 以其无礼于晋
D. 鸣琴垂拱，不言而化 涂有饿莩而不知发
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。(4分)
⑵怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。(3分)
⑶念高危，则思谦冲而自牧。(3分)
8. 请用四个四字短语概括魏徵“十思”的主要内容。(4分)
参***：
5．(3分)B（景：大）
6. (3分)D（表转折。A项，用于主谓之间，取消句子独立性；代词。B项，代词；副词。C项，介词；连词。）
7．⑴(4分)（人君）处于天地间最高的地位，（应该）长久推崇皇权的高峻，永远保持没有止境的美善。
评分建议：“将”、“无疆”、“休”、语意通顺各1分。
⑵(3分)怨恨不在于大小，可怕的是民众的力量；水可以承载船，也可以使船倾覆，应当（做事）十分谨慎。
评分建议：“覆”、“深慎”、语意通顺各1分。
⑶(3分)想到（自己的君位）高而且险，就要谦虚谨慎，自我约束（或“加强自我修养”）。评分建议：“冲”、“自牧”、语意通顺各1分。
8．(4分)①戒奢节俭 ②谦冲自牧 ③勤政纳谏 ④赏罚有度
评分建议：一点1分，意思对即可。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持**的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能**船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。
使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的*意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。
紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。为谏劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，不要“纵情傲物，骄奢淫逸”。结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。
道理述尽，作者便向唐太宗提出“十思”的建议。“十思”是作者前文提出的“思国之安者，必积其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。而“十思”又以“谦冲而自牧”、“虚心以纳下”、“慎始而敬终”、“简能而任之”、“择善而从之”为中心，为至要。“十思”的角度不同，但都贯穿着“积其德义”的主线。作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”。只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。
全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
拓展阅读
1、古诗《喜外弟卢纶见宿》阅读答案及翻译赏析
司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
【注】
①分：情分。②蔡家亲：即表亲。卢纶与司空曙是表兄弟。
1.前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。
本题主要考查鉴赏诗歌表达技巧的能力，着眼点在“情与景”的关系。这两句写景，刻画出秋叶飘零、清冷孤灯下一位风烛残年的白头老人形象，意境凄凉，不着一“悲”字，但悲情自现，字字传情，即借景抒情，情景交融。
运用借景抒情的表达方式。这两句借“雨”“黄叶树”“孤灯”“白头人”等意象，烘托凄凉氛围，寄寓了独居荒野，孤苦无依，穷困潦倒的悲凉情怀，实为寓情于景，情景交融的佳句。
(2)此诗表达了作者怎样的感情?
答： 此诗表达了诗人悲喜交加(或悲中有喜，喜中带悲)的感情。
（3）请分别用一个词归纳前四句、后四句所表达的作者心情。
答：前四句：“悲”或“悲伤”；后四句：“喜”或“欣慰”。
（4）“雨中黄叶树，灯下白头人”一联，没有谓语动词和形容词，采用了意象并置的技巧。请指出运用这种技巧的好处何在，并简析其在本联中表达情意的'效果。（3分）
运用这种技巧的好处：增加了意象密度，使得诗句精练而意蕴丰满。
本联中表达情意的效果：上下两联的意象并置，构成相互映衬（衬托、烘托）的画面，显出悲凉落寞的氛围。
（5）本诗怎样运用反衬的手法，来表现本诗标题中的“喜”？试结合诗句简要分析。
诗歌前四句，描写静夜荒村，陋室贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，充满着辛酸和悲哀；后四句奔向诗题，写表弟来访，在悲凉之中见到知心亲友，悲中见喜。前四句的悲，反衬了后四句的喜。
二：
（1）明代谢榛《四溟诗话》云:“韦苏州（韦应物）曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天（白居易）曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优。”请简要分析司空曙“雨中黄叶树，灯下白头人”两句诗“优”在何处。（4分）
（2）简要分析此诗表达出的作者感情。（4分）
参***：
（1）这三句诗都人树并写，以景衬情，用树之落叶来比喻人之衰老。但司空曙的诗句写了夜雨、昏灯、黄叶树、白头人，形象更加具体鲜明，使读者感受更为真切。（4分，意思对即可）
（2）前四句抒写了处境困顿、年岁已老、孤独落寞之悲（2分）；后四句悲中带喜，“愧”字表现了悲凉的心情，最后一联写见到知心亲友的喜出望外。（2分）（4分，只答出悲喜两种心情可得2分）
三：
1、这首诗中表达了作者怎样的感情？请简要分析。（5分）
答案：这首诗表达了作者悲喜交加的复杂感情。（1分）“静夜四无邻，荒居旧业贫”表达了作者仕途坎坷、家境清寒、孤苦悲凉的愁情（2分）； 标题和“愧君相见频”表达了在落魄失意时表弟卢纶来访的喜悦之情（2分）。
2、前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请指出这两句运用的表达技巧，并请简要分析。（6分）
答案：（1）、比兴（比喻）。（1分）用树枝落叶来比喻人之衰老。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，表达了作者内心的悲凉之情。（2分）
（2）、寓情于景（借哀景写哀情，烘托等）。（1分）秋雨淅淅沥沥，树叶纷纷飘落，昏灯下白发苍苍，描绘了一幅凄凉落寞的雨中秋夜图，渲染了一种悲凉的气氛，烘托出了作者内心的愁苦。（2分）
居住在荒僻的地方，周围没有邻居，夜晚特别安静。原来的家业丧失殆尽，家徒四壁。在雨中，枯*树叶飘零，灯下有我白发老人。因我长久地孤独沉沦，有愧于君的多次看望。平素就有情分，何况还有表亲呢。
宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。
枯*老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。
因为我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自愧难忍。
平生情谊可见是自有缘分，更何况本身就是姑表亲门。
这首诗是作者因表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外;但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。
司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分(情谊)，况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲)”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
2、关于杜牧《初冬夜饮》阅读答案附翻译赏析
【**--诗歌】
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？
[注]
淮阳，指西汉汲黯切谏被贬，最后死于淮阳之事。作者做此诗时，被久放为黄州刺史。
欢：指代酒
霜：在这里含风霜、风尘之意，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒
1．该诗结尾句表达诗人 的情感。（2分）
2．赏析这首诗歌的艺术表现手法。（5分）
参***
1.流转不定的困苦（四处漂泊的痛苦，仕途不遇的愤慨，壮志难酬的无奈也对）。
2.①用典，首句用汲黯事自况，暗示自己因耿介直言而被排挤出京，表达了仕途不遇的愤慨之情。②寓情于景（比喻），诗人独斟独饮，并不能释忧解愁，于是凭栏而立，那阶下积雪就像堆簇着洁白梨花，茫茫夜雪加深了他的身世茫茫之感。③虚实结合，眼前梨花之雪是实写，“明年”之问是虚写。流露出流转不定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨和壮志难酬的隐痛。（答出一点2分，2点4分，3点满分）
二
（1）诗歌的前两句描写出一个什么样的场景？
答案：诗歌的前两句描写出诗人被排挤，愁思郁积。（2分）借酒浇愁，于雪夜地烛光下自斟自饮的场景。（2分）
（2）最后的问句表达了作者怎样的情感？
答案：最后的问句表达了诗人流转无定（或四处漂泊）的困苦。（2分）仕途不遇的愤慨、壮志难酬的无奈。（2分）
3．“客袖侵霜与烛盘”一句描绘了诗人怎样的形象？
答：描绘了一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的思乡的诗人形象。
4．全诗抒发了诗人怎样的思想感情？
答：流转无定的困苦之情、思乡之情、仕途不遇的愤慨之情、壮志难酬的隐痛之情。（意对即可）
三
（1）诗题为“初冬夜饮”，结合前三句分析诗人是如何扣题的。（3分）
（2）请简要概括全诗表达了怎样的思想感情。（5分）
参***
（1）第一句“偶求欢”的“欢”指代酒；第二句“侵霜”与“初冬”暗合，“烛盘”点出了冬夜秉烛独饮；第三句“一堆雪”写窗外飞雪，又点出了冬天的天气。（答出一点得1分。）
（2）仕途失意的悲愤；客居他乡的凄清孤寂；漂泊无依的愁苦；疾病缠身的痛苦；（答出任意三点得满分）
我客居在淮阳这个地方，愁思积郁却无法排遣以至于常常生病，只能借酒浇愁，寻找短暂的欢乐。天寒岁暮，在灯下一个人自斟自饮，吊影自伤，更觉寂寞悲凉。放下酒杯走出去，凭栏而立，但见眼前脚下堆起的积雪像是堆簇着的洁白梨花一般，不仅想到明年此时（我）又将身在何处，又是谁将站在这里看这景色？
“淮阳多病偶求欢”，淮阳，指西汉汲黯。汲黯因刚直敢言，屡次切谏，数被外放。在出任东海太守时，虽卧病不视事，而能大治。后又拜为淮阳太守，他流着泪对汉武帝说：“臣尝有狗马之心，今病，力不能任郡事”（《汉书。汲黯传》），要求留在京师，但遭拒绝。汲黯最后就死于淮阳。诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排挤出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只能借酒浇愁，以求得片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，吊影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，在这里含风霜、风尘之意，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增流徙之苦，只此四字，概括了多年来的游宦生涯，饱含了多少辛酸！“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
上两句写室内饮酒，第三句忽然**写景：“砌下梨花一堆雪”，是颇具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。这里看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知身在何处！“明年谁此凭栏杆？”这一问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能发人深思的。
3、晏殊《浣溪沙》阅读答案及翻译赏析
【**--试题】
《浣溪沙》这是晏殊词中最为脍灸人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。下面是晏殊《浣溪沙》阅读答案及翻译赏析，欢迎参考阅读！
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【试题】
1.词人徘徊于小园香径，精心选择了 、 和 等景物，描绘了一组优美的画面.
2.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句抒发了作者怎样的思想感情？
3、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，简析这两句诗好在哪里。
1.夕阳、落花、归雁。
2.抒发了作者伤春惜时的感情。
3、两句话对仗工整，音调和谐；画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。(不要求面面俱到，学生能从某个角度作较深入赏析即可)
4.诗歌借哪些意象抒发怎样的情感？
参***：坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致；就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好，终将消亡。但“似曾相识燕归来”寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。
5、“浣溪沙”是这首词的词牌名，请再写出两个你知道的词牌名：西江月、渔歌子。
6、联系生活实际，说说你对“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”所表达的情感的理解。
答：词人把酒听新词，意兴无穷，但是突然记起去年也是此时、此地、此情、此景，一样的天气，一样的亭台，一样的“一曲新词酒一杯”，于是感慨光阴的流逝，未免深深叹息。
7、 赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的意蕴。
答：对仗工整：“无可奈何”“似曾相识”是情感的描摹；“花落去”“燕归来”是物象的对仗，是时间的有形流逝。“无可奈何花落去”对春光的流逝示惋惜之情；“似曾相识燕归来”对巢燕的归来兴怀旧之感。人间生死，同花开花落一样，不由自主，所以说“无可奈何”；旧地重游，前尘往事，若幻若真，所以说“似曾相识”。透露在词中的是一种人生惆怅。
二：
(1)词人精心选择了西坠的夕阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的诗人，构成一组优美的画面，把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了年华易逝要珍惜的情怀，这是运用了以景传情，情景交融的表现手法。
(2)从风格上看，这是一首婉约词。
(3)词中能表现一切必然消逝的美好事物都无法阻止其必然消逝，但是，阻止时仍然会有美好事物出现的语句是可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(4)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古传诵的名句，这一句运用了什么修辞手法？试分析这两句好在哪里？
[答]这两句对仗工整，音韵和谐，画面生动，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。
(5)这首诗多处用到对比的写法，请找出一例，并简要说说这样写的好处。
例子：“新”和“旧”的对比，或“去”和“来”的对比
好处：旧的亭台和新的词的对比，突出了物是人非的惆怅情怀；或“去”的是落花，“来”的是燕子，来去对比，增加了对时光流失的惋惜之情。
三：
（1）词中作者借助曲、酒、夕阳、落花、燕子及自己的观察与感受，抒写对生活的体验，对人生思考，做到了______________结合，浑然一体。
（2）“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句好在哪里。
（3）“夕阳西下几时回？”一句寓情于景，请简要分析此句抒发了什么样的感情。
（4）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句看似写实，其实实中有虚，有情有理。请问是什么情、什么理？
（5）“小园香径独徘徊”与词中的哪一句相呼应？为什么？
（1）情景或景情
（2）（开放题，不要求面面俱到，学生能从某一个角度比较深入准确的赏析即得2分。）参***：示例一：两句话对仗工整，音调和谐，堪称佳对；示例二：景物描写典型，画面生动；示例三：蕴含着生活哲理，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨；示例四：情感浓郁，寓意深刻，发人深省。
（3）抒发了词人惜春伤时的惆怅和寂寞，叹惜年华将逝的情思。
（4）首句写词人对“花落去”而终究无力挽回的叹惋，次句借“燕归来”抒写因美好事物归来而欣慰。所包含的哲理是，人事兴衰，无往不复。
（5）呼应的句子：无可奈何花落去。
【作者介绍】
晏殊(991～1055)字同叔，抚州临川(今江西省抚州市)人。十三岁时，以神童召试，赐同进士出身。仁宗庆历中官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使。重视识别和吸引人才，如范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦等都出他门下。卒谥元献。他是北宋前期较早的词家，作品大多反映富贵悠闲的生活，工于造语，有《珠玉词》。文集为《晏元献遗文》。
【解题】
这首词选自《珠玉词》，《浣溪沙》是词牌名，即曲的谱子。因为词是按曲。谱的形式要求填的文字，曲谱是固定的音乐形式，同一个曲谱可以填不同题材的内容，因此一般不能从词牌看出词的内容。曲谱短小的词牌称小令，长的称长调。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下两片(也叫上下两阕)，各有三个七字句，一、二、三、五、六句押同一个平声韵。这首词写作者在暮春时节的思绪，表现了年华易逝的伤感。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵名句。
一曲新歌一杯美酒勾起思绪万千。去年今日还是这般天气这般亭台。夕阳匆匆落下了何时才重新回来春天要随落花去了真是毫无办法，好在燕子回来了回到熟悉的地方。似寻芳踪独自徘徊在小园花径上。
这是晏殊一首脍炙人口的小令，字面上明白如话，但历来人们对其内容的理解却很不一致，有的说是表现年华易逝的伤感，有的说是抒发故旧之情。应该说二者兼有。
“一曲新词酒一杯”起句描绘眼前环境：对酒，听歌。词人开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。仅这一句，读者几乎无法猜出词人的心理活动。 “去年天气旧亭台。 ”
第二句还是对眼前环境的描绘，不过已由人事转向节气、场所。是饮酒听歌的人与事和同样的天气、亭台，触发了词人对“去年” 所历类似境界的追忆。 “去年”二字把今昔两幅相同的画面重台在一起了：一样的暮春天气，一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒──作者的眼前分明幻出去年唱者的动人，听者的动心和不能言传的动情场景。这眼中景、心中事无疑维系着那位意中人，尽管未着一个“人”字。
“夕阳西下几时回”“夕阳西下”是眼前景，但也是去年情事的再现。 “天 气”“亭台”“夕阳” 、 、，一切都与去年无殊。然而， “几时回”三字却道出了今昔的迥异，吐露出难以藏抑的怀人之情。作者即景兴感，由岁月流逝和与此相关的人事的变化，扩展到整个人生，有前人“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的意蕴，低回流连，怅惘和希望交织在一起。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ”这两句巧借眼前景物，着重写今日 的感伤。 “花落去”惋惜美好生活的消逝； “燕归来”是故地陈迹所引起的依稀之感。靓姿幽芳，飘逝无回，去者何其无情；残踪剩影，朦胧仿佛，遗存者又何其有情。 “花落”“燕归”虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”“似曾相识” 相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物象征的意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无，只不过这种重现毕竟不等于美好事物原封不动的重复，它只是‘ ‘似曾相识’ ’ 罢了。这两句对语工整，是晏殊的得意之句，也受到后人的推许。
“小园香径独徘徊。 ”在落英缤纷的小园里，在去年携手同游过的小径上，词人孤身只影，踯躅徘徊，在寻觅旧踪，重温旧梦，也是在对所见、所忆、所感作深沉的反省与思索。词人“独徘徊”的身影，既见其惜春怀人的绵邈深情，也把读者带进一个驰骋想象的广阔天地，正是“含不尽之意见于言外” 。这种含蓄的结尾，无疑更丰富了作品的艺术容量。
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