欧亨利短小说集摘抄
《欧亨利》是一部悲喜剧，是展现警察对犯罪行为的“容忍”和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。如下是欧亨利短篇小说集摘抄内容，供大家参考阅读。
我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
大街变成了人的河流。秧歌队转着圈的扭，像那奔流的河水打起漩涡;腰鼓的槌穗一起一落，如同欢乐的流水腾起的浪花。鼓声，炮声，歌声，乐声，交集成气势磅礴的交响曲。随风飘动的杆杆红旗，五彩缤纷的三角彩旗，光彩夺目的节日盛装，喜气洋洋的张张笑脸，描绘成最动人的图画。
美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。
漫步在那山间小道上，不为南飞的大雁所吸引，不为飘香的丹桂所痴望，只为败落一地金*银杏所驻足。那些曾金黄灿烂让人们流连观望的叶子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是为这个重要的仪式做最后的告别，继而又像孩子扑入母亲的怀抱般回到大地。
公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了，树叶落了一地。一阵秋风吹过，地上的落叶便迎风起舞，好像一只只美丽的蝴蝶，正翩翩起舞。地上的落叶，有的已经枯萎了；有的是刚落下的，还隐隐透着一丝绿意；还有的是几天前就已经落下的，被虫蛀了好几个洞。
大自然是无情的，它从不会宽容每一个生命。只要是生命，它总有离开的这一天。绿叶的一生是平凡的，然而也是伟大的，它一生的基业，就是每天做同样的事。绿叶看起来小小的，没有人重视，但它却为大自然做出了无比巨大的贡献。
在山林里我看见了银杏树的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。还看见了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。还有松树的叶子绿绿的，在这时我心里起了疑问，松树的叶子怎么是绿的呢？
把沉睡的耳朵叫醒，把沉睡的心灵叫醒，听一听这春吧！这草长莺飞的春，这清新淡雅的春，这放飞希望的春！细雨婆娑，花儿弄影，虫儿低吟，晓风呢喃，它们此起彼落，又相互缠绕，在繁花似锦的天地间，共同汇成了一部生命的交响！
初春的太阳像个大姑娘似的，恼羞地露着半个红通通的脸蛋向我微笑。过了一会儿，太阳出现了，光芒四射，把金色的光辉洒向人间。霎时间，整个大地充满了光明温暖。初春的阳光洒在人身上，暖洋洋的，像慈母般的温暖亲切。伴着小鸟的欢唱，我们去找春天。
当夜色变浓时，人们都回家了。此时，辽阔的田野早进入了梦想，那翡翠般的禾苗，那崎岖不平的田埂，那散发着宜人芳香的小花，在这温馨的夏夜里也闭上了朦胧的睡眼，在风儿轻柔的吹拂下，在青蛙欢乐的伴奏声中做着香甜的梦。
家乡是一幅画。阳春三月，无论是哪个角落，都点燃了春天的色彩——绿。树木从沉睡中苏醒，伸出嫩芽和嫩枝，显得是那样地生机勃勃，小草也将它那小小的头探出地面，东瞧瞧，西望望，好不惬意。放眼望去，不知是那位丹青高手为之润墨染豪，潇潇洒洒，琳琳点点，甩挪拨挑，摇洒倩影，花香妙舞，怡乐神态，兴然纸上。
桑桑把信揣到怀里。桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。他有一种神秘感神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢?
突然乌云密布，灰天黑地，车依然在高速上行驶着，看着开往南汇新港的高速车辆极少，三三两两的越过。这样的天气这样的环境这样的路面让人不由想起一部电影所述的地球末日。感觉着空气中每一个紧张的细胞。看着反光镜中后面厚厚的云层，黑压压的一片向我们的车狂奔而来，犹如要将我们吞没在这灰色的世界中。
决定你能站多高走多远的，是你思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免自我为中心；多些系统思维，消除片面误区；多些形象思维，凡事不要太枯燥；多些逻辑思维，事物都有千丝万缕的联系；多些简单思维，你简单世界才简单。
因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了永不与恶势力同流合污的品格。
一阵乌云飘过，雨水滴落下来，叮叮咚咚，随秋风落在树枝头，随秋风落在湖水中。很美。你看湖水中的水滴的水圈，一圈一圈，红彤彤的鱼儿成群结队，自由自在，游来游去。你看窗外的细雨，绵绵的，细细的。犹如大自然在和你悄悄细语。
爱是一个美丽的字眼，每个人可以说都是为爱而生存。人们通常用美丽善良无私奉献这样华丽的字眼去诠释。它是人们心中的太阳，永远放出金色的光芒照亮前进的道路；它是人们心中的闪亮的星，永远发出为人瞩目的星光；它是......你可曾知，在绚丽世界的背后，也埋藏着一种心灵积淀，让一个个故事去诠释这种特殊的爱。
我走到外婆的房间里，打开那个外婆珍藏了多年的记事本，里面的桂花也枯萎了。泪水打湿了整片花朵，那桂花太像外婆了，我不由自主地触摸了那多桂花，是的，桂花枯萎了。我想如果那棵桂花树还在的话，也该到了凋零的季节了吧。
弟弟不满地问：“你包的是什么呀!这哪像饺子”我在无奈之余，硬着头皮，自我解嘲地说：“这个叫‘将军饺’，那个叫‘瘦干巴’。你吃过吗别有风味，保管叫你大饱口福!”弟弟听了，捧腹大笑。大家看着我的“杰作”，也都哄堂大笑起来。
先找来一张正方形的硬纸，一把剪刀，一个大头针，一根细长的小木棍。接着开始做了，我用剪刀把纸剪下来四个小孔洞，形成一个“×”形，再把四个角向中心一叠，然后用大头针从纸的四个角重叠处穿过去，插在木棍的顶端。这样，一架小风车就做成了。
三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子*了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。
不小心把衣服刮破了一个大口子，就向同学要来了针线，回到教室里去缝。可我从来没缝过衣服，笨手笨脚地连线也穿不到针鼻儿里，还刺了手指头。这时，坐在后面的齐小晴看见了，她不禁大笑起来，顺手把衣服从我手中拉去。很快就缝好了，针脚细密均匀，挺好看的。我心里荡起一阵暖意，情不自禁地想起了姐姐……
奶奶的一生在我看来是苦的。奶奶是个普通的农村老人。她小时候很有学习的天分，但因为家庭的种种原因，她没有上完小学。后来和自幼丧父的爷爷组成了一个家庭，生活得辛苦。为了让儿女们过得更好，她用辛勤的双手编织着美好的未来。现在生活越来越好了，她却是越来越老了。
喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
也许，这就是我在冬天里看过的最美的雾吧！初冬的早晨永远是最美的，最耀眼的！那是属于我的无价之宝，一个永远只属于我的宝贝，当然我也愿意和大家共享！无论前方的道路是多么的迷茫，多么的黑暗，你都要坚信自己一定能走下去！这样你才能推开你心中的那层“迷纱”。试着去寻找你心中最美的风景吧！就如初冬的早晨这般！
雨渐渐停了下来，影影绰绰的群山像一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，含情脉脉，凝眸不语，似朵朵出水芙蓉。西湖也平静了下来，暖暖地依偎在群山的怀抱之中，杨柳也停止了狂欢，静静地在湖边清洗自己沾湿的秀发。荷花也宁静了，几只白色的蝴蝶在飞来舞去。满世界花草树木及山峦都缀上了亮闪闪的水珠，触目一片晶莹。
还有一次，沈老师又“走火入魔”了，现场给我们来了一个“模仿秀”，模仿一部电影里的一段振奋士气的英语演讲，我们都吓了一跳，那声音，分贝都不止啊!铿锵有力。然后又来了一段女声和男声的对讲，同学们都惊得下巴都掉到了地上。
陈老师是再六年级的时候才接手我们班的。我们相处的时间不长，她却成了我最敬佩的人。她，中等个子，披肩长发总是梳理的很服帖，一双明亮的眼睛闪烁着自信，坚定的目光。看到我们总是笑眯眯的。你可千万别以为她很和蔼。除了亲切她还是一个严厉的老师呢！
拓展阅读
1、欧·亨利短小说选的读后感大全
《欧·亨利短篇小说选》是一本由[美] 欧·亨利(O’Henry)著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：15.00元，页数：269，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●灿烂生命中一个忙碌的时辰，抵得上一世纪的默默无闻。
●还是比较喜欢欧亨利
●不懂
●我一点都不喜欢欧亨利的小说，他太多小说中的意外结局，其实是一种必然。并且他很迷恋他创造出的这种必然的“欧亨利式”的结尾。我很喜欢小说中那些细小偶然的因素，偶然意味着还有若干种别一样的可能。
●作者过于注重情节的奇巧，人物的塑造显得单薄。
●没办法，就喜欢看短篇的呵~~~
●这个出生在十九世纪的家伙，已经相当有21世纪的编剧意识了。
●讲道理，这些小说放到今天看，冲击力是有点不足了。然而，有趣的篇目还是挺多的。
●最爱的短篇小说家是欧亨利欧亨利欧亨利，结尾是必杀技呀
买的最早的一本插图本，亨利的小说结局总是那么意外，令人惊喜。当我8岁的女儿也喜欢上《最后一篇常春藤叶》，我也不仅欣欣然。
序言里的人名和内容不符，感觉*不负责。
不知道是中国的翻译太垃圾，还是欧亨利的风格太过单一，除了中学语文课学过的和听过的名篇：麦琪的礼物，警察与赞美诗，最后一片藤叶，真的是带泪的微笑。但剩下的每一篇我都没法完整看完，故事情节太简单，或者趋于雷同，我看不下去。
想必讀過亨利的書的人都知道。亨利總是能在最後給大家一個驚喜。一個意想不到的結局。這也許就是短篇小說的精彩吧。給出驚喜的過後留出一份凝思的餘地。短小的篇幅，隨時隨地都可以看，都可以得到心靈慰藉。喜歡小說的，尤其是短篇小說，不得不先閱讀歐亨利。
这篇文章以经典的欧亨利式结尾对美国的社会问题做出了描述——强大的*文明和虚弱的精神文明之间形成了巨大的反差，形成了强烈的艺术效果。但对于没有亲身经历的我来说，更多的感受是人生如戏，世事无常。在追求自由生存与内心理想的过程中，生活对我们时有玩笑，但我们除了接受别无选择，发生的事情不能逆转，我选择坦然，而你准备好了吗
看欧亨利的短篇小说是一种挺怡情的小乐趣。虽然他的小说基本都是反转剧情形式的，虽然知道会反转，但你不知道他会怎样反转，还是想看欧亨利会怎样顽皮滴选择展示他手下人物的哪一面，或自私冷酷，或善良无邪。
虽然短，但是却浓缩了一个个人物的人生。故事之外，这些人物或平庸终老，或坎坷一生，他们最闪光最不普通的时刻都浓缩在这一刻了，对于人物而言，这是一种幸福。
2、最全的《全职着发手》小说摘抄
1、“切，拽什么拽啊！”
“眼事出人小夫退役也是为出人小夫好，出人小夫家好能干什么啊？”
“心不是心不是，算出人小夫识相，时开把国别水我么要想想心赖在俱乐部养后地。”
叶秋和苏沐橙离开了，留在到去议室的众人像是突小夫物以时开把作回过开学西来一好对，风言风语的讨论都别水样一次开以才了。涂翔的脸色的真小是阴晴不定，出人小夫时开把国别水我么要有参与，去人是凑到了经个可还而的任带看任道真别时开：“我不明白，出人小夫怎么到去接受这任带件的？” ----蝴蝶蓝
2、时开把国别水我么要有太多的多也师往将，叶秋一共只说了八个字：“休息一年，小夫物以时开把作利师到回来。”
苏沐橙一个字作时开把国别水我么时开把国别水我么要有说，只是重重人小夫想点了点头。这如早已经不里那是当年不道真别国别水个稚能自未脱的小女时开把国别水我么，这如已经有勇能自独自承担一才然多要家情。
人小夫空飘起了雪花，这个冬人小夫，好冷。
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下雪了？ ----蝴蝶蓝
3、生可还于第的真前这姑娘，这如的长相同好对是不道真别国别水么漂亮清纯温柔，们都不道真别国别水咬牙切齿蹂躏键盘鼠标的狠劲眼事人觉得这如的好对貌简只了心不是个彻头彻尾的大骗局。 ----蝴蝶蓝
4、叶秋离开俱乐部时，心如利师也时开把国别水我么要想好下一步。持续了这么多年的生会么的，突小夫物以时开把作间心不道真别国别水这改还往我，出人小夫也有一些不适民可只，出人小夫只想先这好对好好人小夫想而国就而国就，一只了人小夫想而国就，而国就到自己想清楚为止。
谁知道人小夫作时开把国别水我么不才然种出人小夫这机到去，偏偏在这时候下起了雪，去人且越来越大。飞卷的雪花迅速你道湿了出人小夫的肩头，头发也结起了冰溜，不躲一躲是不别水样下了。 ----蝴蝶蓝
5、怀想心对游戏的爱，为了荣誉去人不懈人小夫想努子个经营奋斗，叶秋怀念过去不道真别国别水个刚刚发展起来的联盟。 ----蝴蝶蓝
6、苏沐橙当格是不道真别国别水么温柔风声静，哪怕是在激烈的pk对抗时，作时开把国别水我么能保持想心微而国。说起来叶秋有时候看想心这如微而国想心一炮把人轰杀成渣，里那客能自人小夫想说想心抱歉时，莫名到去觉得有些发寒。 ----蝴蝶蓝
7、坚持与信仰，光辉与荣耀，祝你们好运，和你们相遇是我人生中最宝贵的经历。
3、《马克·吐温短小说选集》读后感精选
人生没什么意义，梦幻与现实都将被带走，哪管它惊世骇俗还是平平淡淡，荒诞永远没有躲在我们身后，只因人视线太过渺小，没能看清生活的全貌。 远处，没有时刻监控你我的*，人的存在在时间和空间的广阔中亦可忽略不计，大可不必费力表演。 我，就是一粒尘埃，只做自己想成为的样子。幻想与现实没什么区别，因为最终的一切终将成为回忆，回忆中的一切都是灰色。
马克吐温 一个没有结尾的故事 读到这部短篇的开头，就想到了卡尔维诺的 如果在冬夜一个旅人 故事中的故事，读者可以参与这个故事之中，作者甚至可以评论这个故事——新奇的构思。循序渐进的写法，造成了一种死板和无聊，参差百态乃是幸福之源，创意的小说，创意的文字。马尔克斯的预先告知结局的小说结构、卡尔维诺邀请读者参与小说创作的模式，挥手告别死板、无聊，大师教会我们新奇和创意。
马克·吐温真是一个古怪又有趣的人。他跟鲁迅一样，有着洞察世事的精明，看穿人物一本正经和道貌岸然背后的虚伪和贪婪。他的才华在于，笔下的人物虽然都是虚伪贪婪之徒，个性看起来却又迥然不同。他是一杆放大镜，专挑生活中的那些谁也不会注意的蚂蚁写，经过他神奇的笔，再微不足道的蚂蚁也会变成人人可以看见的一只大象。如果说鲁迅是冷眼热心，怀得是父亲对子女的责备，那马克·吐温则是一个观众，对舞台上的人们只有冷眼和嘲笑。
双语版，翻译差！
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双语版，翻译差！
双语版，翻译差！
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马克·吐温是够幽默的，哈～
抱歉，你的评论太短了
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4、培根论说文集读后感摘抄
《培根论说文集》是一本由培根著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：17.00元，页数：209，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●虽然写的头头是道但是培根也不可能什么都懂吧！
●绝好的翻译
●简洁明快，条理清晰，一针见血。另，水天同的译笔很棒
●培根的文章自然没问题，只是个人不喜欢这样略晦涩的翻译。
●看似包罗万象与人世密不可分的议题，结果内容颇为失望，可以说毫无所获。要么是论点不感兴趣，要不就是老生常谈的论调，而且很多方面的观点都不够客观，更甚有以讹传讹的伪事。
●培根是个大明白人，高中看他论法里有一句话，因此今后再没想过法学：“一次不公平的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄在了水流，而不公平的审判则败坏了水的源头。”
●简洁有力
●民国翻译别有神韵
●我只想说：终于看完了。对于我这种对欧洲散文完全无感的人。。。不过这老头子逻辑之严密，洞察世事之明澈，知识渊博兴趣广泛。真是百科全书式滴淫诶。
●一个善于思考的智者对于对真理、爱情、财富等等上自己的一些看法，一些问题有其见地，但也有局限之处。这样的思考远谈不上哲学、谈不上对事物的普遍性的总结，比起日常闲聊多了几分深度而已。 培根在书中提到的一些事物，比如贵族、比如巫术，这些因为与现在的时代隔得略有些久远，所以不能理解。
《培根论说文集》读后感(一)：顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍
水天同是一位很低调的学者，此译版深刻而到位。
学究气重也有点拗口，但通篇读后，方领会其内功深厚。
培根是我很喜欢的哲学家，早熟、博学、睿智，也许自己混得不怎么样，但是就像庄子一样，给后人留下了恢宏的思想，让人仰视，再仰视。
书已经买了两月有余，不过才读了三十余页。感觉不是很好懂，很不习惯译文的用字－－同平常所学所见差别太大了。但是“论困厄”这个短片倒是不错。也学是因为短小的原因，可以忍耐种种的不适，将之较为细心的读完的缘故吧？目前考虑无论如何还是将其看上一遍－－如是依然不适应就再买本别的译本。
《培根论说文集》读后感(三)：一本让你懂得事理的书
英国哲学家培根，以人生经历为启示。汇聚了26篇富有哲理的论文供后者探讨。分别从社会学、心理学、美学等诸多方面解释了自己的人生观及行为准则，事事如理，分析精辟。
培根对历史素来重视，他本人就写过《亨利八世史》以及《大不列颠史大纲》。这些作品所显示的史识也使他有资格进入史家的行列。因此，“读史使人明智”这句话可以看作他本人的治史心得。然而，我们不应仅仅出于个人的功利性动机去读史。从客观上讲，历史不但给我们提供殷鉴，而且承载着文化的基因。甚至那些嘲笑历史考据的人也应该重视考据的历史效应:在谎言盛行的时代，我们多亏了考据才维持着知识阶层的求真意志和求真能力。鄙人推重乾嘉学派，首要原因就在这里。 “读诗使人灵秀”这句话大概不会遭到多少人的反对，但在我们这个蔑视诗人的社会里，重提这句话却有着非常重要的意义。海德格尔有言，“哪里有贫乏，哪里就有诗性”。有诗性，未必能产生诗人，但有诗人就能保有诗性。诗人是人格化的诗性。他们比常人更为敏感，因而更能体认一个时代的痛苦与危机。我们甚至可以说，他们是法国哲学家帕斯卡所说的“敏感性精神”的真正代表。但是，诗不但是文学的源头，而且是微缩的文学。诗的凋敝映照出文学的衰落，因为我们通过诗来涵养灵性，滋润心田，培养并提升一个民族的想象能力。我们很难设想，轻视想象力的文学还配称为真正意义上的文学。
我第一次读《培根论人生》是在初中的时候，那时我们的书籍都很紧缺，书是舍友林孔武的，他带着一个大大、笨重的木箱到福清华侨中学读书，那个木箱很像海盗电影《金银岛》中的藏宝箱，格外吸引男孩子们的目光。我睡在他的下铺，周末的时候我们很少回家，除了到处瞎逛之外，就是看看杂书了。他的那本书是白色封皮，何新翻译的，这也是我第一次接触何新的文字。那天晚上，我看完了全书，虽然不甚了了，吸收不多，却是我进入思考殿堂的开端。
想必大家都熟读其中著名的《论读书》，那也是在初中课本中，其中“读史使人明智”警句成了许多文史爱好者的座右铭。那个时候，读书几乎都是全文背诵，不像现在信息爆炸，浮光掠影地读。
手边的这本《培根论说集》是水天同翻译的，也是一时经典。其实手头还有几本英文版的，培根古雅的笔法也是英文短论的典范。记得，大学的时候到郭老师宿舍，他手中正在看论说集的英文版。他是英文方面的高手，大概也是常读吧。
值得一提的是，他的这些文章不是一朝一夕写成的，是经过长期的思考，断断续续下笔，最后才汇编成册的。培根自己的人生也很别样，起初是仕途顺畅，官拜掌玺大臣，被册封为“奥尔本斯子爵”。然而，最后居然因贪污罪结束自己的*生涯，晚节不保。后来，据说他是在雪地里做实验时冻死的。
总之，培根代表的是他那个时代的智慧，马克思对他评价甚高。他不是从形而上学角度看问题，而是从实验论证的角度来阐释世界的运行。故而，他是公认的世界近代史思想界的鼻祖，也是元老级的科学家，一句话，文科、理科生们的偶像级人物。
书架上有一本时间很久的书，几十年前商务印书馆出版的《培根论说文集》，其中有一篇是我最喜欢的。就是下面的这篇《论困厄》，情绪不好的时候，经常拿来读读。
五、论困厄
“幸运底好处是应当希望的；但是厄运底好处是应当惊奇叹赏的”，这是塞奈喀仿画廊派的高论。无疑地，如果奇迹底意思是“超越自然”，那么奇迹多是在厄运中出现的。塞氏还有一句比这更高的话（这话由一个*说出，几乎是太高了）：“一个人有凡人底脆弱而又有*底自在无忧，那就是真正的伟大”。这句话如果是一句诗，也许更好一点，因为在诗里头，高夸的说法，好象是更为可许似的。诗人们也真的常说这句话，因为这句话实际就是古诗人常述的那个奇谈中所表现的——而这个奇谈又似乎非无深义的；不特如此，它所描写的还很有点接近*徒底情形呢——那就是当赫扣力斯去解放普罗密修斯的时候（普罗密修斯是象征人性的）他坐在一个瓦盆或瓦罐里渡过了大海。*徒以血肉之躯的轻舟渡过世间底波涛的决心，这故事很生动地描写出来了。但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。
幸运是《*》中的福祉；厄运是《*》中的福祉；而厄运所带来的福祉更大，所诏示的*底恩惠更为明显。然而即在《*》之中，如谛听大卫底琴音，就一定可以听见与欢颂一般多的哀歌；并且圣灵的画笔在形容约伯底苦难上比在形容所罗门底幸福上致力得多了。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。在针工与刺绣中，我们常见，若在一片阴沉的底子上安排一种漂亮的花样，比在一片浅色的底子上安排一种暗郁的花样悦目得多；从这眼中的乐趣上推断心中的乐趣罢。无疑地，美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
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