齿亡舌存哲理故事
相传老子的恩师叫常楸。
有一年，常楸老了快病*，老子赶去探望。老子扶着常楸的手问：“先生怕快要归天了，有没有遗教可以告诉学生呢?”
常楸缓缓回答：“你就是不问，我也要告诉你的。”他歇了口气问：“经过故乡要下车，你知道吗?”
“知道了，”老子回答，“过故乡而下车，不就是说不要忘记故旧吗?”
常楸微笑着说：“对了。那么，经过高大的乔木要小步而行，你知道吗?”
“知道了，”老子回答，“过乔木小步而行，不就是说要敬老尊贤吗?”
“对呀，”常楸又微笑着点点头。想了一会儿，常楸张开嘴问老子：“你看看，我的舌头还在不?”
“在啊。”老子回答道：“您为什么这样问？”
常楸没有回答他的问题又继续问道：“那你看我的牙齿还在不?”
“一颗也没有了。”
常楸问：“你知道是什么意思吗?”
老子想了想，答道：“知道了，舌头还能存在，不就是因为它柔软吗?牙齿所以全掉了，不就是因为它太刚强了吗?”
常楸摸着老子的手背，感慨地说：“对啊，天下的事情，处世待人的道理都在里面了，我再也没有什么可告诉你了。”
拓展阅读
1、哲理故事：真相往往败给故事
多年对舆论的观察产生一个心得：同一事实可以讲出无穷多版本的故事。今天小编就来分享哲理故事：真相往往败给故事,希望读者喜欢。
多年对舆论的观察产生一个心得：同一事实可以讲出无穷多版本的故事。
比方说，有一个女性打破各种*伦理的枷锁，追求自己的爱情，最后被*礼教残酷地杀害。这是一个正面的故事吧?另外一个故事是，有一个淫妇勾结奸夫，残害自己的亲夫，最后被小叔子给弄死。这是一个负面的故事吧?这两个故事说的都是*这么一个人，但却是两套表述系统。
第一次意识到这一点是有一次在餐馆吃饭，我只点了两个菜，结果服务员“噌噌噌”给上了三个菜。我说：“这个菜我没点啊。”服务员一看单子说：“你是没点。”小姑娘接着说：“这菜挺好的，是我们店当家的拿手菜，你就吃了吧。”我说：“凭什么啊?你别看我胖，我是实心胖子，里面空间不大的，你退了吧。”
我刚开始还好好说，但怎么说人家都不退，非得逼我把这菜给吃了。最后我实在烦了，一拍桌子，说：“你把你们经理叫来!”话音刚落，人家姑娘“哇”地就哭了，说：“如果你不要这菜，我就得赔，你说你们吃这菜，一个都几十块，我哪儿赔得起啊!”您说我怎么办啊?赶紧给姑娘递餐巾纸说：“算我什么都没说，你赶紧走，别哭了，我吃。”
同一个事实：我点了两个菜，她给我上了三个。一旦进入故事里，事实就不那么好说了。它可以变成一个强势的商家不讲理，欺负弱势的消费者，逼我吃我没点的菜。可小姑娘一哭之后，这个故事又可以变成一个上得起馆子的`城里老爷们儿，欺负刚到城里来打工的一个农村姑娘。所以，我不敢理直气壮，只有忍气吞声。
很多社会事件都是这样，基于同一个事实，可以讲出很多个版本的故事。常说真理越辩越明，短时间内我觉得这个效应是有。但是，很多重要的事件和舆论战，大家不是越辩越明，而是各自讲各自的故事，看谁的故事有吸引力、传播力、感召力，最后都是故事战。
2、一手画圆一手画方的哲理故事
走在时间的隧道上，常常感觉自己走得太久太孤独，因为这一路没有永远的旅伴，他们要么在半途掉队了，要么在半途出现，然后最终都没有一起走过来。于是便特别怀念着过去的一切，包括快乐与不快乐的。
小时候，常常一个人出外面去玩，有时候甚至玩到忘记了回家的路。那个时候脑子里一无所有，什么都不用去想，也不用去想什么，如今可以用一个词语概括，那就是无忧无虑。记得有一次，在我玩得尽兴的时候，一位大姐姐走到我的身边和我玩，她还教我一手画圆的同时另一手画方，当我拿起笔时，便毫不犹豫地画了起来，左手画圆，右手画方。比想象中的容易和简单，那位大姐姐高兴地摸着我的头，并且对我赞叹不已，，最后还送我回家。这是外人对我的第一次夸奖，从此那位大姐姐的身影在我脑海中便挥之不去，她成了我生命中的一个问号。
慢慢地，开始长大了。那位大姐姐也如在人间蒸发般消失在我的生活中，我的生活中也接触了许多人、许多事，每天要做很多事情，要想很多东西，于是开始烦恼了。当拿起笔想再一次一手画圆，一手画方的时候，居然画不出来了。太多的杂念，太多的多愁善感，太多的忧虑，太多太多的思考和想法已经使我每天不断地在变形，我已经不再心如止水了。于是又开始怀念小时候。人啊，很多时候就是这样的喜欢活在过去的回忆之中。
其实，画圆不就象是我们每一个人的生命归宿吗？从一个点出发，然后最终又在同一个点结束。而画方不就象我们人生的经历一般吗？有直路，也有弯路。
在听一位著名的企业家演讲时，他的话让我感到震撼。他说，一个企业的发展过程无非可以分为三个阶段，那就是从无到有，然后从小到大，最后就是从有到无。也就是一个企业从社会经营起，最后要回报社会这样一个过程和结果。我们的生命何尝不是这样一个过程：从无到有，从小到大，从有到无。从开始到最后，最终都要变成个“无”字。
有人说，如果你每天活在逝去的昨天回忆之中，活在明天的累赘之中，每天把自己关在一个牢笼之中，这是我们一些人的悲剧。你看，昨天已经消逝在青春的脸上，今天却还要重演着昨天的悲剧。如果你是这样的，说明你已经开始衰老。
有人说，生活其实就是这样，每个人都活在自己的牢笼之中，每天都在享受着慢慢死去的过程。也有人说，其实生活就是这样的丰富，我们时刻都在享受着多姿多彩、幸福的瞬间。这就是不同的人生，不同人的心态，于是便有不同的生活。
我们一些人常常每天都说：“生活好累。”其实，生活本身没有什么错，错的是我们对待生活的心态，我们的心常常背负着一些不必要的累赘，甚至自己给自己压力或夸大压力。如果我们试着用平和的心态去面对每一天的生活，你就会发现每一天的精彩。
也有人说：“青春好烦。”其实，青春是多么美妙和珍贵，人的青春只有一次，就象人的生命只有一次一样珍贵。我常常听见青春之水在我耳边不断流走的声音。
其实，我们今天应该活在追求梦想和不断奋斗中，明天活在回忆中。人要往后看，总结经验和教训，但同时也要往前看，展望未来。
如果要活得开心，让我们的青春、生命焕发容光，不妨每天都试着一手画圆，一手画方。抛掉一切干扰，做回真正的自己，做自己的*。
我想，当我老去的时候，我还会从容地一手画圆，一手画方。
3、博士分羊哲理故事
东汉时，京城太学府聚集了一批博学之士，个个精通儒家道义，被封为博士。
有一年年底，皇帝下诏赐给每位博士一只活羊。可当一大群羊被赶进府时，众博士犯起了难，这些大小、肥瘦不一的羊，该怎样分配才公平呢？
没人能做主，只好开会商议。有人提议把羊宰杀后分肉，肥瘦搭配，每人一份就公平了；有人觉得这样做太麻烦，不如众人抓阄，分到什么羊全凭运气；可有人又觉得抓阄显得不够大度，有辱身份……大家七嘴八舌讨论了半天，也没商量出个办法。这时，一向沉默寡言的博士甄宇站出来说：“还是每人各牵一只吧，我先来。”说完，他就向羊群走去。
众人看着甄宇，心里嘀咕：这家伙定会挑只最大最肥的羊，这样下去，最后牵羊的人就吃亏了。
可出乎意料的是，甄宇在羊群中瞅了半天，最后牵着一只又瘦又小的羊走了。见此情形，一些不计较的人也像甄宇一样，牵只小羊就走了。剩下的人再也不好意思计较，谦让一番后，也都随便牵一只羊回家了。就这样，复杂的问题解决了。
此事很快流传开来，人们都夸甄宇是谦恭有礼的典范，还管他叫“瘦羊博士”。
甄宇听说后，笑着说：“原来赢得他人的敬重如此简单。”
有时候，看似复杂的事情，只要多替对方着想，能克制住自己的欲望，就容易解决了。
4、使人畏我不如使人敬我哲理故事
在强权与*面前，没有人不畏惧它，所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。
然，一个人到底是要人“唯唯”之畏，还是要人“谔谔”之敬呢？
不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明，于是想尽一切办法，让别人怕他、惧他，以此凸显自己。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个*鬼，它极尽所能，目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的：老仆刘琪的妻弟独居一室，床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸，怀疑是小偷，惊醒细看，只见那胳膊是从南窗探进来的，几乎有一丈多长。他素来有胆量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的脸颊，痛不可忍。他回手抵挡时，被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说：“如今你怕鬼了吧？”他这才记起昨晚在树下纳凉时，对同伴自称不怕鬼。
纪晓岚认为让别人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后发表了一段议论：“鬼何必要让人害怕它们呢？能叫人害怕，鬼又有什么荣耀呢？因为一句话的缘故，就去寻衅求胜，这鬼可谓太多事了。裘文达公说：‘让人怕我，不如让人敬我。尊敬发自人的本心，是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”
“使人畏我，不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民，贵为九五之尊，他驾驭下属的能力非常出*，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世?薜木?虏鸥桑?智张逅?闹页稀Ｕ旯凼?迥辏?焓?尥蝗簧砘急┎。?焦僬锒虾*?鲆┓剿狄?昧?牖抑瘟啤Ｋ?搅?爰词腔噬系暮?搿Ｌ铺?谔?岛螅?砩霞粝伦约旱暮?耄?靡焦倌萌ノ?焓?藓鸵?０凑沾?车男⒌拦郏?硖宸⒎羰苤?改福?鞘乔嵋撞荒芩鹕说模??慰鎏熳游?*痈钚肓萍哺?乔八?从械摹Ｎ圆≡诖驳男焓?尴氩坏教熳诱庋?鞒枳约海?屑さ锰槔峤涣鳌Ｐ焓?薏∮?螅?铣?蚧噬峡耐沸欢鳎?笨牡猛飞舷恃??顺隼础Ｈ欢?铺?诶钍烂穸赃敌坏男焓?匏担骸拔艺馐俏??铱悸牵?槐芈榉衬闵钚弧！贝撕螅?焓?拊椒⒙裘??钍烂裥ЯΓ?ǹ止几毫耸ザ鳌?
汉代的“飞将*李广”，他常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行*遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他，才出现了“龙城飞将在，胡马不敢度*山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广：“传曰，‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将*之谓也。余睹李将*悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”
在《伊索寓言》里也有个故事，是说太阳和北风想比试一下谁的威力大，他们商定，谁能剥去行人的衣服，谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手，他开始猛烈地吹气，行人就把衣服裹紧，他就吹得更猛烈，行人觉得太冷，就又添加了厚而长的衣服，裹得更紧。最后北风终于泄气了，只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿，行人便把添加的衣服脱去了，接着太阳光越来越强烈，行人觉得热不可当，就脱去衣服，扑通一声跳进河里洗澡去了。
说了这么多，我们可以得出一个结论：
使人怕，怕生恨；
只可惜，很多人却痴迷于让人怕，比如教师教育学生，比如上司管理下属。
如何为人？我以为，裘文达公的“使人畏我，不如使人敬我”当为处世之道！
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